第09课 鱼我所欲也-【帮课堂】2023-2024学年九年级语文下册同步学与练（统编版）

第09课 《鱼我所欲也》 学习目标 重点难点 1、了解孟子“舍生取义”的道德主张； 2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法； 3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。 重点 本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。 难点 1、对语句及中心的理解。 2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。 （一）基础知识 一、作者作品。 本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。  二、内容概括。 课文第一段，用类比手法引出中心论点，并对论点进行论证。 第二段，运用举例论证和正反对比论证，以“一箪食，一豆羹”和“不辩礼义”地贪求“万钟”的例子，进一步证明“义”重于生命，并得出中心论点，指出不应该为物欲所惑。 三、字音字形     恶（ ）  箪（ ） 羹（ ）  蹴（ ） 四、词语汇总 （一）重点词语释义 （1）故不为苟得也      苟： （2）故患有所不辟也      患： （3）非独贤者有是心      是： （4）蹴尔而与之       与： （5）妻妾之奉        奉： （6）此之谓失其本心      本心： （7）如使人之所欲莫甚于生  如使：  （8）贤者能勿丧耳       丧： （9）蹴尔而与之，乞人不屑也  蹴： （10）是亦不可以已乎?     是： （11）万钟于我何加焉!     何加： （二）通假字 （1）故患有所不辟也 （2）万钟则不辩礼义而受之 （3）所识穷乏者得我与 （4）乡为身死而不受  （三）古今异义 1. 一豆羹 （古义： 今义： ） 2.万钟于我何加焉 （古义： 今义： ） 3.是亦不可以已乎 （古义： 今义： ） （四）词类活用 所识穷乏者得我与 （五）一词多义 1.与：   ①所识穷乏者得我与（ ） ②蹴尔而与之（ ） ③未复有能与其奇者（ ） 2.而：  ①蹴尔而与之（ ） ②乡为身死而不受（ ） ③由是则生而有不用也（ ） ④舍鱼而取熊掌者也（ ） 3.则：   ①则凡可以辟患者何不为也（ ） ②入则无法家拂士（ ） ③由是则生而有不用也（ ） ④万钟则不辩礼义而受之（ ） 4.为：   ①故不为苟得也（  ） ②为宫室之美（ ） ③乡为身死而不受（ ） ④不足为外人道也（ ） 5.由是： ①由是感激（ ） ②由是则生（ ） ③由是先主遂诣亮（ ） 6.苟：   ①苟富贵，无相忘（ ） ②故不为苟得也（ ） 7.之：  ①如使人之所欲莫甚于生（ ） ②人皆有之（ ） ③宫室之美（ ） 8.得   ①二者不可得兼（ ） ②得之则生（ ） 9.是   ①非独贤者有是心也（ ） ②是亦不可以已乎（ ） 五、特殊句式 1.判断句 ①鱼，我所欲也（ ） ②舍鱼而取熊掌者也（ ） 2.倒装句 ①万钟于我何加焉（ ） ②所欲有甚于生者（ ） 六、理解性默写 1.文的中心论点是： 2.体现“性本善”思想的句子是： 3.孟子认为能做到舍生取义的人是： 4.孟子认为失其本心的行为是： 5.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ 6.不辩礼义的接受万钟是为了： 7.文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是： 1.文中所指的比生命更可贵的东西是什么？ 2.人的本心是什么？ 3.本文使用了哪些论证方法？试举例。 　　 4.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ 5.文中多次使用对比手法，请举例说明。 6.写"鱼"和"熊掌""不可得兼时，"取"熊掌'的用意是什么？ 7.本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 　8.本文孟子用"舍生而取义"来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。请写出历史上在人生中有正确选择的人。 9.本文所强调的"义"与市场经济下的"利"有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 10.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲"舍生取义"的正气歌，请概述一个这样的例子。 11.列举奉行"舍生取义"这一行为准则的事例，并简要概述。 12.本文主要阐述了"舍生取义"的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理