第一单元 第2课 烛之武退秦师-【金版新学案】2023-2024学年新教材高一语文必修下册同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

第2课　烛之武退秦师 目标导航 语言目标 思维目标 审美目标 文化目标 了解《左传》相关知识；积累文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识。 分析烛之武说服秦伯的思路和技巧，赏析烛之武的形象。 学习文章善用伏笔、曲折有致、详略得当的叙事技巧。 学习烛之武在国家危难之际，以国家利益为重的爱国主义精神。 内 容 索 引 课 时 精 练 自主学习　知识建构 迁移阅读　拓展视野 教考衔接　能力突破 合作探究　素养提升 自主学习　知识建构 索引 1．字音识记 氾南(　　)　　　 夜缒而出(　　) 阙秦(　　) 逢孙( 　　) 敝之(　　) 一、构语基 bì fán zhuì quē pánɡ 2．通假辨识 (1)行李之往来，共其乏困 ________________ (2)夫晋，何厌之有 ________________ (3)秦伯说，与郑人盟 ________________ (4)失其所与，不知 ________________ 同“供”，供给 同“餍”，满足 同“悦”，高兴 同“智”，明智 3．古今异义 (1)越国以鄙远 古义：__________________________________________________ 今义：中国古代的一个国家名 (2)行李之往来 古义：__________________________________________________ 今义：出门时所带的包裹、箱子等 越过别国 外交使者 (3)微夫人之力不及此 古义：__________________________________________________ 今义：尊称一般人的妻子 (4)若舍郑以为东道主 古义：__________________________________________________ 今义：请客的主人 那个人，指秦穆公 东方道路上(招待过客)的主人 4．一词多义 使动用法，使……成为疆界 疆界 登山祭天，以纪功勋 密封 封 5．词类活用 (1)与郑人盟 _________________________ (2)且君尝为晋君赐矣 _________________________ (3)君亦无所害 _________________________ (4)越国以鄙远 ____________________________ (5)共其乏困 ____________________________ (6)邻之厚，君之薄也 _______________________________ (7)若不阙秦 _________________________ (8)若亡郑而有益于君 _________________________ (9)越国以鄙远 _______________________________ 名词作动词，结盟 动词作名词，恩惠 动词作名词，害处 形容词作名词，远地，指郑国 形容词作名词，缺少的资粮 形容词作动词，厚，变厚/薄，变薄 使动用法，使……侵损、削减 使动用法，使……灭亡 意动用法，把……当作边邑 6．文言句式 (1)是寡人之过也 _______________________ (2)若亡郑而有益于君 _______________________ (3)夫晋，何厌之有 _______________________ 判断句　标志词：也 状语后置句　标志词：于 宾语前置句　标志词：之 7．文化常识 (1)《左传》：我国古代一部叙事详尽的_________体史书，相传是春秋末年鲁国史官_________所作。“传”意为________，《左传》即给儒家经典《春秋》所作的注释，全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和 《___________________》《___________________》合称“春秋三传”。 (2)吾不能早用子 子：①古代对__________的尊称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称，如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指孔子。 春秋谷梁传(谷梁传) 编年 左丘明 注释 春秋公羊传(公羊传) 男子 ②由于“子”是对男子的尊称，因此春秋时期男子取字经常在字前加“子”字，如子路(孔子的弟子仲由的字)、子产(春秋时期著名政治家公孙侨的字)、子犯(晋文公的舅舅狐偃的字)。 ③古代五等爵位分别是______、________、______、______、________。爵位是古代帝王对贵戚功臣的封赐，课文中所称“晋侯”“秦伯”中的“侯”“伯”即爵位。 ④地支的第一位。十二地支可用来纪时、纪月，23点至次日1点被称为子时，冬至所在的月份被称为子月。地支与天干配合还可以纪日、纪年。 男 公 侯 伯 子 (3)是寡人之过也