第23课《〈孟子〉三章》课件（共52张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

晒一天 冻十天 揠苗助长 杯水车薪 缘木求鱼 一曝十寒 孟子对齐王的昏庸不满，便对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间很短的，王即使有一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？ 原意：即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 《孟子》三章 先秦经典 孟子（前372— 前289）名轲，字子舆，战国时思想家、教育家。鲁国邹人(今山东邹县)。他是儒家学派的又一位大师，被后人尊其为“亚圣”，他主张“仁政”。 ·《孟子》：孟子及其弟子共同编写而成。 孔子，名丘， 字仲尼，春秋时期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”。 ·《论语》：弟子、及其再传弟子共同编写而成。 记言 语录体 《孟子》共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》一书是儒家经典著作之一，被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也（跟过去一样）。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役（做下贱的事情），而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能（哪能）衣其夫子而长不乏粮食哉（使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期部缺乏粮食呢？）女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役（被俘虏、被奴役）矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 尽信书，则不如无书。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 不以规矩不能成为方圆。 孟子语录 得道者多助 失道者寡助 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 有利作战的天气时令 有利作战的地理条件 人心所向，内部团结 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环 而攻之而不胜。 内城 外城 包围 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 连词，表修饰 却，表转折 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。 句首语气词，无实义 这 采用四面包围的方式攻城，必定有得到天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 而 环 攻 之 举例证明分论点一：天时不如地利 (从进攻一方而言) 不胜 攻方 得天时 胜 守方 得地利 城非不高也，池非不深也，兵 革非不坚 利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 城墙 护城河 兵器 甲胄 坚固 锋利 泛指粮草 放弃 离开 泛指武器装备 不胜 守方 得地利，却不得人心 攻方 胜 举例证明分论点二：地利不如人和 (从防御一方而言) 故曰，域民不以 封疆之界，固 国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠限制疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 因此，所以 限制 凭借、依靠 划定 巩固 国防 震慑、威慑 得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。 少 好的政治，仁政 能施行“仁政”的君主，支持、帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚也会背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。 极点 同“叛”，背叛 归顺 内外亲属 以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有 不战，战必胜矣。 凭借 凭着天下人都归顺的条件，