写作指导4:二元思辨性“力行与大德”-2024年高考语文二元思辨作文写作全面指导

2023-11-09
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写作指导4:二元思辨性“力行与大德” 试题呈现 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “力行”出自《书·泰誓中》,意思是努力实践,竭力而行。《中庸》记载:“力行近乎仁。”其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。《中庸》还提出了“博学之,审问之,慎思之,明辦之,笃行之”“辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”等力行、重行思想,将力行作为君子之大德。 德性最终要通过“行”展现出来。《周易》中蕴含的“生生之德”“崇德广业”思想已然表明早期儒家对力行的推崇。建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。 上述材料能给肩负民族复兴重任的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题立意】 材料解读: 本次作文材料内容信息量多,且涉及古文内容,传统文化气息浓,审题有一定难度。 材料第一段: “力行”出自《书·泰誓中》,意思是努力实践,竭力而行。 首先提出主要话题——力行。在解读中突出关键词“实践”。“力”是对“行”的修饰,“行”是中心词,“行”的理解也就是“实践”。《中庸》记载:“力行近乎仁。”其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。这一句提出了两个关系,也就是“行”与“仁”。单从这一句,可能理解不了“行”为何接近“仁”,可以接着读材料。《中庸》还提出了“博学之,审问之,慎思之,明辦之,笃行之”“辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”等力行、重行思想,将力行作为君子之大德。这里引用了《中庸》的两句话。一是“博学之,审问之,慎思之,明辦之,笃行之”,学、问、思、辦之后,才是行,行也就是最后的实践,仅明白了不行,还要落实。二是“辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”,强调达地个人欲到致远,必须先从近处开始(千里之行,始于足下);欲登高,必须先从低处出发,一步步攀登,无捷径可走。说的是力行的方法。综观材料第一段内容,主要讲的是“力行”,要“努力实践,竭力而行”。同时带出了两个概念“仁”“德”。我们可以这样理解:富有实践精神,愿意努力拼搏,就是一种良好的品德。 材料第二段: 德性最终要通过“行”展现出来。观点句,表明“德”与“行”的关系。一个人的德性要通过他的行动表现出来。话题落脚在“行”上。《周易》中蕴含的“生生之德”“崇德广业”思想已然表明早期儒家对力行的推崇。“生生之德”,指维护天下苍生的道德;“崇德广业”,指充实德性,扩大业绩。这里面强调“德”,好的德性,要通过诸如“造福天下苍生”“扩大业绩”这样的力行(实践)体现出来。“天下苍生”“扩大业绩”,就是力行的大目标,“行”得好,就是大德。建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。仁德与大德,是要建立在“建功立业、敢为天下先的力行品格”基础上的。 任务解读: 上述材料能给肩负民族复兴重任的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 “肩负民族复兴重任的当代青年”,强调了时代背景和写作身份;“结合你对自身发展的思考”,强调结合自身的发展实际,作为一名中学生,在“力行”与“大德”层面有怎样的现实性的思考。 立意解读: 1.主话题是“力行”。 努力实践,竭力而行,可以解读为实干精神、实践精神、奋斗精神。空谈误国,实干兴邦;“捋起袖子加油干”,讲的都是这个道理。 2.“力行”,“行”与“德”是个什么关系? 作文材料多次谈到“力行”与“仁德”“大德”的关系,我们不能无视这些内容的存在,要真正领会命题人的意图。 “行”与“德”是互为关联的,德性最终要通过“行”展现出来,题目已经提示得很清楚。“行”的正,如“生生”(造福苍生),就是德;行得“广”,如“广业”,就是“大德”。建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。 这里的“行”,实际是一种努力实践、不断奋斗的意思,前提以个人的努力为他人、社会和国家做出贡献。因之这“行”中便有一种品格、一种道德。 本次作文命表面谈的是力行,但深层则是从“大德”角度考思考“力行”,也就是需要考生要思考为了什么而“力行”的问题。作文“立德树人”的考查目标很明显。 3.“力行”话题的现实关联 “肩负民族复兴重任的当代青年”是这篇作文写作者的角色定位。“建功立业、敢为天下先”“对自身发展的思考”,要求考生立足民族复兴时代大背景,联系青年人的时代使命,阐述“力行”的当代意义。 有了以上深度理解,作文的主要构思也就出来了: 一是“力行”是什么和为什么。对“力行”概念内含做解读,对其重要作用做阐述。 二是“力行”与“大德”的关系如何。为什么说力行是一种大德? 三是如何力行。青年人处在肩负民族复兴重任的当代青年,怎样去力行,怎样建功立业、敢为人先。 一等作文评分要求:能紧扣材料内容,观点正确,论述深刻。

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