第三单元 第七课 第一框 我国法治建设的历程-【金版新学案】2023-2024学年新教材高一思想政治必修3同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

第一框　我国法治建设的历程 　 第 三 单 元 第七课　治国理政的基本方式 学习目标 1．简述我国法治建设的成就。 2．通过学习本课，感受我国法治建设的历程，了解新中国法治建设的成就，增强对我国法治建设的信心(政治认同)。 3．通过了解我国法治建设的历程，明白西方法治模式在中国是行不通的，领会国家法治建设应立足于本国国情，以科学的理念引导法治建设，以理性的方式解决社会矛盾(科学精神)。 随 堂 演 练 二、马克思主义是我国法治建设的理论基础 三、新中国法治建设的成就 课 堂 小 结 一、我国法律发展的历史 课 时 精 练 内 容 索 引 一、我国法律发展的历史 索引 议题探究 如何认识我国法律发展的历史？ 结合上图，简要说明中华法系的发展历程和主要特点。 提示：①发展历程：春秋战国，我国开始制定成文法；西汉时期，儒家思想成为政治生活的主导思想，强调礼法结合；唐朝时期，我国形成了较为完备的封建法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展。 ②主要特点：源远流长、独树一帜；以儒家思想为理论基础，强调法律与伦理道德的统一。 要点梳理 1．法律是_________发展到一定历史阶段的产物。 2．法律体现着_________的意志，是实现_________的工具，它既维护_________秩序，也保障正常的社会生活。 3．法律在人类社会发展过程中不同阶段表现出的特点 (1)在古代社会，法律确认和保护人剥削人的_____制度，特权阶层常常凌驾于法律之上。 (2)近代以来，法律的地位和权威不断提升，法律面前人人平等逐渐成为现实，_____代替了人治，成为一种全新的国家治理方式。 人类社会 统治阶级 国家职能 公共管理 等级 法治 4．中华法系形成的过程 (1)发展历程 (2)意义 中华法系源远流长，成为世界上独树一帜的_________，古老的中国为人类法治发展作出了重要贡献。 春秋战国 我国开始制定_______，并通过铸刑鼎、书竹简等方式发布法律 西汉 儒家思想成为政治生活的_____思想，强调礼法结合 唐朝 我国形成了较为完备的_____法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展 鸦片战争后 一些仁人志士试图将近代西方国家的法治模式移植到中国，以实现变法图强的梦想，但最终归于失败 成文法 主导 封建 法律文明 区分法治与人治 点拨拓展 区别 人治 法治 体现 个人意志凌驾于法律之上 法律的权威高于个人意志 特征 随意性、多样性 统一性、稳定性、权威性 结果 体现的是不平等，造成社会不稳定 体现法律面前人人平等原则，促进政治进步与发展 应用1．(2023·江苏南通高二期末)中华法系是世界法制史上独树一帜的法律体系。民惟邦本、本固邦宁的民本理念，是我国古代重要的治国理念。中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境。无讼与和谐体现着中华传统法律文化的一种价值取向。这表明中华法系 ①源远流长、博大精深，凸显中华民族伟大创造力　②体现了重民本、崇正义、尚和合的核心思想理念　③具有教育功能，对法治建设具有决定作用　④是中国古代人民享有民主权利的重要保障 A．①②　　　B．①③　　　C．②④　　　D．③④ √ 索引 中华法系蕴含古代重要的治国理念，是世界法制史上独树一帜的法律体系，这表明中华法系源远流长、博大精深，凸显中华民族伟大创造力，①符合题意。民惟邦本、本固邦宁的民本理念和“天下无讼”“以和为贵”体现了重民本、崇正义、尚和合的核心思想理念，②符合题意。中华法系属于意识层面的内容，可以指导和影响法治建设但不能对法治建设起决定作用，③说法错误。中国古代人民有民主的思想，但我国古代也实行过君主专制，故不能一概而论说中华法系是中国古代人民享有民主权利的重要保障，④不符合题意。 二、马克思主义是我国法治建设的理论基础 索引 议题探究 法是一种特殊的社会规范 　　为防止百姓聚众谋反，汉朝法律规定，三人以上无故聚群饮酒，罚金四两。清朝法律规定歃血结拜弟兄者，不分人之多寡，照谋叛未行处罚，或死刑、或流放。 　　中国古代统治者为愚弄百姓，号称君权神授，天象星占对维护皇权统治有着直接的作用，所以私习天文在历朝历代都属于十恶不赦的重罪。 　　牛作为一种重要的耕畜，历代中原王朝对其都着重保护，私自宰杀耕牛都是法律不允许的，很多时候要受到重罚。 　　农业是古代决定性的生产部门，提供给人们最基本的生活资料。我国古代统治者多重农抑商。汉朝的法律规定，商人禁止穿丝绸和乘车骑马，不许他们及其子孙当官。 (1)我国古代看似奇葩的法律规定，却在一定程度上揭示出法的本质和决定因素，请你结合上述事例进行分析。 提示：①禁止聚众、禁止结拜、禁止私习天文，都是为了维护统治阶级的统治。这说明在阶级社会中，法反映的是该社会中在经济上、政治上居于统治地位的阶