2.1世界的物质性 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第二课 探究世界的本质 2.1 世界的物质性 思想政治必修四 哲学与文化 第一单元:探索世界与把握规律 客观世界 (即自然界+人类社会) 主观世界 (即人的思维) CONTENTS 目 录 自然界的物质性 01 02 03 人类社会的物质性 意识是物质世界长期发展的产物 自然界的物质性 -物质、自然界在本质上是物质的- 01 地球46亿年前形成,但长期没有生物,距今300万年前,地球上才出现了人类。科学研究表明,自然界是先于人类意识而存在的。自然界在本质上是物质的。 1、自然界的物质性 -自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的组成部分。 因此,宇宙根本不存在所谓的神或上帝,更不存在神或者上帝创造世的活动。 是围绕着物质和意识谁是本原的问题展开的 温故知新——唯物主义和唯心主义的分歧 唯物主义 认为物质是本原的 意识是派生的 先有物质后有意识 物质决定意识 唯心主义 意识是本原的 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 什么是物质? 马克思主义哲学认为:世界是物质的,人的意识能够认识物质。 1.物质概念?物质唯一特性? 2.人类社会是物质世界长期发展的产物(从产生来看)? 3.人类社会在本质上是一个客观的物质体系(从存在来看)? 阅读课本P18-19页,思考下列问题,在课本做好标记。 自主学习 不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。 无论人们是否感受到,它都是不以人意志为转移;同时也说明物质具有独立性。 物质具有可知性(能被人们所认识) 物质的唯一特性 万事万物的共同本质 (物质和意识的唯一区别) 与唯心主义划清了界线 与不可知论划清了界线 物质的含义: (1)“客观实在” 相对于意识而言,仅包括物质现象,是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,它不包括精神、意识现象 (2)“客观存在”相对于主观而言,包括 精神、意识现象 物质现象 客观实在 客观存在 客观实在 注意: 客观实在≠客观存在 客观存在 自然界 人类社会 客观实在 人的思维 《周易》认为,阴阳是天地万物的本原。老子说,万物负阴而抱阳,冲气以为和。《尚书》提出“五行”说,把金、木、水、火、土五种元素作为“天所以命万物”的根本。 古希腊哲学家泰勒斯认为:世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有万物;赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。德谟克里特认为,原子和虚空是世界的本原。 思考:古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本质? 将世界的本原归结为具体的物质形态 比较 物质 物质的具体形态 区别 联系 除了共性(客观实在性)之外, 还具有自己的个别特性。 共性:唯一特性(客观实在性) 物质是对物质的具体形态概括和抽象; 物质的具体形态是物质的具体表现。 抽象的,既不能创造,也不能消灭。 具体的,多变的。 可以被改造,有生有灭。 两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系,但不是多数和少数、整体和部分的关系。 哲学上物质概念与具体的物质形态的关系 第二目 人类社会的物质性 12 人类的进化史 现代人 古猿 猿人 新人 思考:在从猿到人的演化过程中,是什么起了决定性的作用? 同学们结合书上30页思考这两个问题。 1、从产生看,人类社会是物质世界长期发展的产物,劳动创造了人和人类社会。没有劳动就没有人,就没有人类社会。 劳动 改变了人的生理结构,形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑, 形成了语言和意识 使人结成了社会联系, 形成了社会关系 从古猿到人的进化中脑量的变化 从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。 人类祖先由古猿进化而来,在从深林走向大草原的过程中,由于需要更精细化的劳动,古猿的身理结构开始进化,手脚开始分工,所以劳动让人站了起来。而不是打油诗所说,你来自云南元谋,我来自北京周口,爱情让我们直立行走。是劳动。不仅如此,在人不断改造自然的过程中,人的智力发展了起来,使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识。也是劳动让人们需要分工协作,使人结成了社会联系,形成了社会关系。所以说 地理环境是人类存在的自然条件,是大自然中与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和,如气候、土壤、山脉、河流等,它是社会存在和发展的经常的、必要的条件,但不是社会发展的决定因素。 地理环境 客观实在性(物质性) 思考:人类社会的形成需要哪些物质条件?它们是客观的还是主观的? 包括人口的数量、质量、构成、分布及其发展变化的规律,等等。人口是社会生活的主体。人口因素是社会物质生活条件之一,它在社会发展中占有重要的地位。 人口因素 客观实在性(物质性) 手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。 生产关系是一种客观的经济关系,它只能由生产力的实