内容正文:
同学们,我们在学习和生活中,会遇到各种各样的困难。面对困难,是应该勇敢克服,还是选择逃避呢?答案是显而易见的。在人生路上,遇到困难这座大山,只有移平它,才能够顺利地继续前行。今天我们要学习的课文《愚公移山》中的主人公愚公,就遇到了巨大的困难,让我们一起走进课堂,看看他是怎样战胜困难的吧!
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23 愚公移山
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学习目标
1.学习文言实词、虚词、特殊句式等文言知识。
2.把握故事大意,分析故事情节和人物形象,理解故事的寓意。
3.感受愚公精神,培养迎难而上、自强不息的精神。
《列子》,旧说为列子所著。原书已散佚,今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇,为后人收集有关资料汇编而成,里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说,如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。列子,名御寇,战国时期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问,主张清静无为。
作品简介
古代,生产力极不发达,人们在生活中会面临来自大自然的种种挑战,在与大自然斗争的过程中,也不可避免地会遇到各种各样的困难。本文反映了我国古代劳动人民改造自然的美好愿望。
创作背景
文体知识
寓言
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的意味。其特点为:(1)篇幅一般比较短小,结构简单,语言凝练而富有表现力;(2)具有鲜明的讽刺性和教育性;(3)故事具有虚构性;(4)常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
章回一
初读课文
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孀妻( ) 智叟( )
箕畚( ) 厝( )
雍( ) 亡以应( )
sǒu
shuānɡ
jī běn
cuò
yōnɡ
wú
1.字词
初读课文
古今异义
方七百里 (古义:古代计量面积用语。后面加上表
示长度的数字或数量词,表示纵横若干
长度。今义:方向)
惩山北之塞 (古义:苦于。今义:处罚)
达于汉阴 (古义:山之北,水之南。今义:阴天)
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曾不能毁山之一毛
(古义:草木。今义:毛发)
指通豫南 (古义:直,一直。今义:手指)
投诸渤海之尾
(古义:之于。今义:各个、许多)
何苦而不平 (古义:担心什么。今义:何必自寻苦
恼,用反问的语气表示不值得)
一词多义
年且九十(副词,将近)
且焉置土石(连词,表示递进,况且)
且焉置土石(哪里)
始一反焉(语气词,用于句尾,不译)
达于汉阴(介词,到)
告之于帝(介词,向)
且
焉
于
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河阳之北(结构助词,“的”)
汝心之固(用在主谓之间,取消句子独立性)
跳往助之(代词,他们 )
告之于帝(代词,这件事)
其妻献疑曰(代词,他的)
其如土石何(用在“如……何”前加强反问语气)
之
其
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词类活用
毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)
箕畚运于渤海之尾(名词作动词,用箕畚装土石)
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愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
2.齐声读,注意停顿。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
3.分角朗读:一人为愚公,一人为愚妻,一人为智叟,一人读剩余文字,注意读出感情。
朗读时要注意重音、停顿、语气和语调,要根据文字的内容把握朗读的快慢、语气的轻重。
章回二
品读课文
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品读课文
结合课后练习第一题,再读课文,完成下面表格。
人物 相关语句 态度分析
人物 相关语句 态度分析
大部分家人
杂然相许。杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
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