内容正文:
他喝起酒来“天子呼来不上船”;作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水。他因“梦长庚星而诞”,终“乘酒捉月,遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负,但政治上却屡屡受挫,台湾著名诗人余光中曾这样评价他:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐……”
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拟行路难
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学习目标
1、理清梦游线索,鉴赏梦游的意境。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。
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学习情境:
诗人选择什么样的诗歌样式表达感情是有讲究的,这与诗人的个性有关,与诗歌内容有关,也与诗歌体式对情感表达的作用有关。李白为何选择古体诗而不是格律诗来写作《梦游天姥吟留别》?
任务一:走进李白,了解李白
作者简介
李白:字太白,号青莲居士;素有“诗仙”之称,是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人;25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。
出生在中亚碎叶城;五岁随父迁居四川青莲乡 , 故自号青莲居士。家庭非常富有 。
“五岁诵六甲( 历书 ) ,十岁观百家”
“铁杵磨作针”
“十五观奇书,作赋凌相如”
十五岁便已通晓诗赋 ,精通剑术 。
25岁以前,主要在蜀中读书,受个性和当时社会风气的影响任侠好施。
25岁时,他怀着远大抱负,离蜀出游。不屑参加科举考试,想采取纵横家游说的方式,凭自己的文章才华得到知名人士的推荐,一鸣惊人,从布衣一跃而为宰相。
漫游中,他还曾和一些著名的道士隐居,希望沿着当时已成风气的那条终南捷漫游目的:提高声誉。
漫游方式:
任侠(一年散金三十余万)
隐居(“终南捷径”)
求仙访道(“竹溪六逸”)
干谒州郡长官
漫游结果:
声名大振,“名动京师”
安史之乱次年,李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李麟的幕府。但李麟不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭,李白因而获罪被流放夜郎。
天宝元年,李白因人推荐被征召到长安,高兴的狂呼:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”近三年的长安生活,使李白了解了现实政治,感想和愤懑更多。
结识玉真公主和太子宾客贺知章。知章见其《蜀道难》,叹为“谪仙人”。帝 “降辇步迎;以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”宴会 、出游玄宗让李白陪侍左右。
玄宗与杨贵妃宫中赏牡丹, 让李白写《清平调词》三首 , 命歌手李龟年依谱而歌 , 玄宗亲自吹笛唱和。 但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望,常纵酒狂饮,最后被玄宗赐金放还。
到天宝十四载李白55岁,共十年。漫游中,44岁的李白在洛阳遇到了33岁的杜甫,在汴州遇到了高适,三人同游了许多地方。分别后,李白在山东临淄正式加入道士籍,以解脱政治失意后的苦闷。此期李白的出世思想表现得最为明显。
读书与蜀中游历期:
5岁—25岁
壮游与求仕期:
26岁—40岁
长安三年入仕期:
41岁—44岁
再度漫游期:
45岁—55岁
安史之乱期:
56岁—62岁
李白一生
天宝三载,李白因得罪杨贵妃高力士而被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大受挫。离长安后,与杜甫、高适游历山河。这时他在东鲁的家已颇具规模,尽可在家怡情养性,以度时光。
可李白有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
供奉翰林——赐金放还——寄情山水
知人论世——写作背景
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活动二:了解古体诗和格律诗由于体式的不同在表达情感上的区别
文体知识
古体诗 近体诗(始于唐朝)
以格律分类 格律不受限制 格律严谨
以字数分类 古体诗不受限制 近体诗一般只有五言、七言二种形式
以句数分类 古体诗从二句到百句都有 近体诗绝句四句,律诗八句,排律八句以上
以用韵/对仗分类 用韵较为自由 (颔、颈联)字数相同,相同位置上不能有重字、词性一致、意义相关,平仄相对。
总结:古体诗不讲求对仗、平仄,押韵较宽,诗句长短不限,有四言、五言、六言、七言和杂言,体格自由,适合笔随兴致、自由奔放的情感表达。
格律诗结构严谨,字数、句数、平仄、用韵都要较为严格的限制,语言精练,讲究对偶,适合表达深沉悲慨之志。
活动三:读懂诗歌内容,明白李白在诗中表达的生命追求
听梦读梦——理思路
全诗都在写梦游吗?除了梦游还写了什么?
结构
一、梦游之 由
二、梦游之 景
三、梦游之 慨
请同桌对读第一段,思考:
1.李白笔下的天姥山有何特