福建省福州市六校2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题

2023-2024学年第一学期高二年段半期考六校联考 语文试卷 (满分：150分，完卷时间：150分钟) 命题校：福建省逢江黄如论中学 命题者：郑后新审核者：柯艳萍 林振 班级 姓名 准考证号 座号 一、现代文阅读(32分) (一)现代文阅读1（本题共4小题，总16分） 阅读下面的文字，完成1-4题。 材料一： 文学的自党是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实 现。 所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个 门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是靥学，《史记》中“赵绾、王就等以文学为公 卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立 四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之 常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明： “至如不便为诗如阁纂，普为章奏如伯松，若此之流，泛滑之笔，吟咏风谣，流连哀思者， 谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特 点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。 其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格 特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上潮至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文 体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议 宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对年一类的特 点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而 浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的 区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分三十多类。其《序 志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追湖其 起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部 文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文半只有一种混沌的概念而不能加以区分， 还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，高不开审美特在。 所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的 “诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮廠”的“绮密”，“赋体物而测亮”的“浏亮”， 便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用卖和对 偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学，包括诗歌、骈文、 词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙，》以大量每幅论述文学作品的艺术特征， 涉及情采、声体、丽辞、比兴、夸饰、炼字等许多方面，更是文学自觉的标志。 (摘编自袁行痛《中国文学史》) 材料二： 文学自觉是一个渐进的过程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描嘉物象，传 神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表 现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋 蝉，夏云暑雨，冬月祁赛”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，高群托诗以怨” 的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、营魏时代作家的视野， 尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个 人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》停，旨在表现个人悲 苦以及对他人悲格遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生 传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以 气为主”“风之清浊有体，不可力强而致”，自在强调作家才情、生命体验的独特性：陆 机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美：刘兼重“风 骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。 文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态，为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术， 借艺术（文学）表达自已独特的生命意识和人生体验。魏晋张场文学的个人情性表现、审 美追求，打破腐训勉于文学的樊篇，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说 文章乃“经国之大业，不朽之盛非”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假 良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限 的不朽。而这正可以视为文学自觉的宜言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现 象，开启于建安时期，兴盛于曹豌、两晋，彩响于南朝。因而，豌晋文学自觉正是对这一 特殊文学现象的高