8《梦游天姥吟留别》课件60张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别 鹿邑二高高二2.23 TXH 梦游天姥吟留别 简介文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。 解题： “吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 课 题 简 析 诗题中的“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。“吟”，表明了本诗是一首“歌行体”的形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 寻 李 白 余光中 酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐 就半个盛唐 从开元到天宝， 从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首水晶绝句 轻叩我额头 当地一声挑起的回音 李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 李白早年就有济世安邦的抱负， 但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地， 结交名流，以扩大声誉。 天宝元年, 经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 李白在“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城，继续他的漫游生活。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所作，一名《梦游天姥山别东鲁诸公》,诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与 宫廷生活彻底绝裂的态度。 15岁时，李白的文章已写得很出色，并开始学剑。 26岁时，“仗剑去国”，开始漫游兼求仕的生活（李白没有也不屑于参加科举）。 42岁时，李白受推荐，得唐玄宗赏识被诏入宫，供奉翰林。但唐只把李白当成点缀升平和宫廷生活动御用文人。这不能不使李白感到他的政治理想的破灭。因作风傲岸，李白在朝中屡遭谗毁。李白初步认识到政治集团的腐败后现实的黑暗。 44岁时，李白被赐金放还。这是他在政治上遭到的一次重大挫折。 第二年，李白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，离开东鲁南下吴越前，李白写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。 李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。他既有儒家的入世思想，“济苍生，安社稷”，所以几次投身官场；又接受道家的出世思想，“人法地法天天法自然”，与天地万物共存的道家哲学，所以官场无路可走时他能超然物外，取法山水以自适；他还接受游侠思想影响，“言必信，行必果”“重然诺，轻生死”，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。 但在黑暗现实面前，李白的人生理想始终未能实现，但他又在追求。矛盾、冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。 李白的一生基本与盛唐时代相始终，盛唐那种繁华、大气、兼容并蓄、自由自在、无拘无束的风气，对李白的思想、气质都产生了深深的影响，当然也直接影响了李白的创作。以致后人评李白有“盛唐之象”。 蜀 长安 齐 吴 越 汉水 梁 宋 返回 第一次漫游： 第二次漫游： 江夏 洞庭湖 庐 山 金陵 扬州 淮南 姑苏 荆门 安陆 襄阳 终南山 洛阳 齐州 镜湖 天姥山 李白一生漫游图 给画线字注音 瀛洲 　　 　　　 　　　 天姥 　　　 剡溪 渌水 　　　 脚著谢公屐 　 石扉 　 澹澹 　 訇然 　 魂悸　　 ． yíng shàn lù zhuó 　 jī fēi dàn hōng jì mǔ 天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。 天鸡 岩 从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣