内容正文:
第一 课
情感抒发与理念表达
导学
优秀的美术作品借助特定的艺术语言和形式结构塑造的视觉艺术形象,大都有着内在的深层意蕴和理念表达。本课,我们将通过视觉感知去领悟美术作品的深层意蕴,以更好地了解美术作品的审美价值和社会文化价值。
▲年年有余(年画) 现代 于宝俭
导入作品
美术家运用一定的物质材料和艺术表现手段所创造的视觉艺术形象,还只是一种外在的表现形式;在它的深层,还蕴含着一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神,这就是艺术作品的意蕴。
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仔细观察回答以下问题
这幅画画的什么内容?
这是用什么工具画的?
这幅画的绘画风格?
可以猜测他的年代吗?
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罗中立的《父亲》(1980年)堪称是一幅意境深远的经典之作。这副作品,描绘的是一个普普通通的老农形象,却像一首扣人心弦的沉重又悲怆的奏鸣曲令人震撼令人感动。这幅画在当时引起极大反响,曾获第二届全国青年美展(1980年)一等奖,即便时至今日,当我们再次驻足这幅画前也还会感慨不已。
画里的“父亲”脸上布满皱纹、额头流淌着汗水,手里端着一个粗瓷大碗,望着前方采用照相写实主义手法画中国的一位普通的,贫困的,苦涩的老百姓,人物的形象是人们再熟悉不过的老年农民形象,老人枯黑,干瘦的脸上布满了象沟壑,又如车辙似的皱纹,深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又带着恳切的目光,象是在缅怀过去,又象是在期待未来,有人说《父亲》的形象不是某一个农民的父亲,而是中国经历十年浩劫的八亿农民的父亲,也是当代中国农民的形象,这个形象所体现的力量,是支撑我们整个民族,整个国家从过去走向未来的伟大力量,这个形象有很大的概括性,又有巨大的包容时,它具有划时代的意义。
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意蕴的四个层次
1.物质材料:这是艺术作品意蕴的第一层次,主要体现在文学的语言;音乐的的乐响节奏;舞蹈的形式动作等,这一方面体现在绘画上主要是指绘画的笔墨色彩,雕塑的泥、土、木、石等等。
4.文化意义:这一点包含两方面内容。首先是指作品中约定俗成的意义和本质意义。另外还指时代精神和民族精神。
2.形式构成:即作品中的点线面和形体的组织关系,以及与这些相应的各种表现方法。
3.作品物象:即作品中描绘的 对象是什么?表现了什么场面?体现出什么感情和情趣?
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跃马(霍去病墓石雕,西汉)
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如何从艺术语言来体会作品的意蕴?
物质材质:
未经细致打磨的天然石材。
形象构成(雕刻线条):
简洁,粗重
作品物象(形象):
一匹奋蹄预跃的骏马。
浑厚雄健的宏伟气势,又可见强大西汉时代风貌的象征及审美特点。
文化意义:
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不同的形象能不能表现相同的意蕴?
对比《太行丰碑》《狼牙山五壮士》
思考与回答
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《太行丰碑》运用深远、高远之法,夸张了山形的碑铭感,崇高感和量感,用强烈的朱红色泻染逆光,使这如碑之山顿生神采。正如贾又福在题识中所说,太行山“确乎是碑”,是中华民族坚韧不拔的精神之碑。
《太行丰碑》
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“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期,在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄,他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林,胡福才,他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇,在战斗中他们临危不惧,英勇阻击,子弹打光后,用石块还
击,面对步步逼近的敌人,他们宁死不屈,毁掉枪支,义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖,马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住,幸免于难;5位战士的壮举,表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节,被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
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狼牙山五壮士 詹建俊
马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才
《狼牙山五壮士》在创作初期在油画界引发了很多争议。他在历史题材画里面开始使用象征性的处理办法,画面抓住了五壮士跳崖的瞬间,人物的组织不是自然的真实,而是象征性地把人物和太行山连为一体,具有纪念碑的效果。这样的创作手法在当时是比较新潮的,一些老先生提出了质疑,但詹建俊坚持了下来。
第一单元 美术作品的深层意蕴
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杨
柳
浴
禽
图
朱
耷
纸本水墨纵119厘米横58.4厘米。此幅是前幅《树石八哥图》的变体。八哥的姿势画法完全相同,可见八大山人自己对这一形象的塑造相当满意,同时也可以了解到八大山人那些潇洒随意,看似漫不经心的作品是经过了如何仔细推敲才创造出来的。在构图处理上与前幅不同,以八哥为全画视觉中心,采取上虚下实的手法,而又虚中有实,实中有虚。即他自己所说的"阴骘阳受"的处理手法。如下部树干、湖石、土坡中留出三大块空白。上部杨柳枝条迎风摇曳,寥寥数笔,又分割出若干块空间,虽虚而实,有密不透风之感。最后题款和印章与主体八哥成倚角之势,以补虚中之不足。此幅画面笔墨虽简而构图饱满,境界廓大,表现了春风和熙、万物萌动的无限生意,与前幅情调大异其趣。
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杨柳浴禽图