2024年高考语文专题复习突破：古代文化常识选择专练

2024年高考语文专题复习突破：古代文化常识选择专练 1．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．九州：传说中国上古行政区划为九个区域，泛指中国。 B．斋戒：古人祭祀或行大礼前沐浴更衣，不喝酒不吃荤，表示诚心。九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。 C．结发：古时候男子二十岁、女子十五岁，把头发结起来，算成年，可以结婚了。 D．六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年月日的干支都相适合，叫六合。 2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 A．“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫序，周代叫庠，“观太学”中的“太学”是古代设在京城的全国最高学府。 B．沛公居山东时——山东，指崤山以东。作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。 C．庐冢，也作“庐墓”。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。 D．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。六艺也指礼、乐、射、御、书、术六种技能。 3．下面有关词语的解释，错误的一项是（   ） A．“敕造”，奉皇帝之命建造。敕。本来是通用于长官对下属，长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 B．“却有一段自然的风流态度”，这里的“风流”是“风韵”的意思，“态度”是指言行举止所表现的“神态”。 C．“送灶”，旧历以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。 D．“五陵年少争缠头”这里的“五陵”是指唐代五位皇帝的陵墓，在长安附近，富贵人家多聚居在此地。 4．下列诗词名句的作者与出处，不正确的一项是（    ） A．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》 B．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——晏殊《题都城南庄》 C．众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—辛弃疾《青玉案·元夕》 D．旧游无处不堪寻，无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山》 5．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各级学校学习的生员。 B．从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。 C．崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。 D．“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。 6．下列节气与诗句描写内容不对应的一项是（   ） A．惊蛰——一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来(张元千) B．芒种——插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成(范成大) C．立夏——隆暑方盛气，势欲焚山樊(郑刚中) D．冬至——黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回(朱淑真) 7．下列关于常识的解释，不正确的一项是（   ） A．察举，汉代开始实行的选拔官吏的制度。孝廉，孝顺父母，品行廉洁。是察举制度中的一种名目。 B．《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国到秦汉时期礼学资料的汇编。它与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。 C．晦，农历每月的最后一天；朔，农历每月的第一天。望：农历每月十五。既望：农历每月十四。 D．豫章，古代区域名称，指现在的南昌地区，唐朝初期把豫章郡改为“洪州”。 8．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（    ） A．“庙号”是皇帝死后，朝廷在太庙立室奉祀时特起的号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。 B．“年号”是纪年的一种名号，一般由皇帝发起，如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。 C．新皇帝即后，一般都要纪年的年号，称为“建元”，同一皇帝在位时不可以改元。 D．“尊号”即“徽号”，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。 9．下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A．太学，中国封建时代的教育行政机构和最高学府，在太学读书的学生统一称为太学生。 B．伏腊，是古代两种祭祀的名称，夏祭为伏，冬祭为腊；也可以指伏祭和腊祭之日。 C．太庙，指中国古代帝王的祖庙。帝王祭祀祖先的宗庙在先秦有不同的称谓，自秦汉起称“太庙”。 D．朝仪，古代帝王临朝的典礼仪式。按规定，天子面向南而坐，三公面向北，以东为上。 10．下列相关文化常识的的表述错误的一项是（   ） A．陛下，“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对的敬称，文中指宫殿的台阶。 B．郎中，当时有两个意思，第一是官名，即帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣；也是对医生的称呼，文中指前者。 C．殿下，是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，也指现