湖北省十堰市部分普通高中2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题

2023-2024学年度上学期部分普通高中期中考试 高二语文试卷 考试时间：2023年11月7日上午9：00-11：30 试卷满分：150分 注意事项 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴 在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸 和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区域均无效 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 远古之时，先民生存环境恶劣，认知能力低下，需要大自然的思赐、群体首领与英雄的护佑才能得 以生存。于是，光民把日月山川、动植物等万物和群体首领与英雄进行神化，由此产生了神话。 最为人们熟知的中国古代种话，有盘古开天、女蜗补天、俊生日月等创世种话，伏義画卦、种农尝 草、轩较造物、尧年禅让、禹治水等始祖神话，共工斗诸种、莹尤战黄帝、夸父逐日、后界射日、精 卫填海等英雄神话，百物发明、绝地天通、女丑暖日等文化神话，龙凤牛羊狗枫树等图腾神话，日月山 川草木鸟兽等自然神话，以及三身国、无肠国、不死民等城外神话。与系统严密、源流清晰的西方神话 不同，中国古代神话朴素、片役地表达了先民征服自然、战胜突害、护佑人类的主题，引导规范着先民 的生产生活，这与早期中国地理位置、大陆文化、农耕文明特征相一致。 由于古代神话世代口口相传的特征，加上民族迁徙、社会变迁、文化发晨等因素，中国古代种话也 随时代而流变。神话流变有着鲜明的历史化特征。作为中原华夏民族建立起来的夏商周王权，为了王权 的统治需要从神话中寻找先祖，于是禹、契、后稷分别成了夏、商、周的始租。“神祖合一”在与天帝 取得联系的同时，也谈化了大神们的神性，使众多的大神变成了人类始祖、人间帝王、文明创造者等， 并步入历史文化殿堂。汉初司马迁在《史记》开篇讲述了黄帝、领项、帝零、尧、年五帝的历史功锁与 血绫承继，使五帝系统被广泛接受和认同。五帝系统的定型完成了神话的历史化，构建起以黄帝为核心 的中国古代神话的主流框架，形成了民族的血缘之本与共同历史，奠定了华夏民族发展的根基。 一都中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋 养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。 图腾是先民们的租先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰 富的精神内涵，龙成为太吴伏義部旗的田腾，并得到中原各部族的认可。在龙图腾旗帜的引领下，作为 龙子的类帝与黄帝，特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的融合过程就 是和合向心、归宗炎黄的过程：一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同，变夷为夏：一是外国民族认炎 高二期中联考语文试卷（共8页）第1页 黄为祖宗并归依华夏的内向认同，夷变为夏，于是匈奴、鲜卑、苗族、瑶族等都成了黄帝、类帝的后裔， 成了华夏民族的一分子，炎黄子孙遍布大江南北，华夏民族不断壮大。华夏民族的外并内聚是从“血银” 到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。 中国古代种话蕴含着丰富的民族精种，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。盘古开天醉 地、女蜗造人置送、燧人取火、有果造屋、伏羲画卦结网、仓顿造字等神话蕴含着伟大的创造精神：女 娲补天治洪、除耕历山、东禹治水、后羿射日、夸父逐日、新卫填海等神话蕴含着伟大的奇斗精神：盘 古化物、神农尝草、燕死化禹、李父手杖化邓林等神话蕴含着伟大的奉献精神：龙图腾的形成与统一、 大神们的复合形象、华夏民族的融合等种话蕴含着伟大的团结精神，这些伟大的民族精神引领着华夏民 族创进出举世隅目的人间奇迹，诗写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结 向心的动听旋律。这些伟大的民旗新神，铸造了华夏民族团结奋平、栖牲奉献、自强不息的民族品格， 成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民 族之林。 (摘编自问德尧《古代神话定型与华夏民族形成》) 材料二： (有一位名叫大卫·普曼斯的哈佛教投表示：火种是敲开人类社会文明向前发展的种子，在西方的神 话里，火种是上帝给予人类的：在希腊神话中，火种是告罗来修斯盗来的：在中国的神话中，火种是人 类坚持不御地钻木得朵的。这就是中国文化与其他民族文化的区别。—附注) ①哈佛教授称资中国的神话优于西洋神话，中国神话能代表中国人以坚忍不拔的精神与自然斗争。 报道说，这位教授引用的是钻木取火、大禹治水、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等故事