第15单元 第40课 中国古代的法治与教化和民族关系与对外交往-【优化探究】2024高考历史一轮复习高考总复习配套教参（统编版 新教材 新高考）

1.中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。礼法结合是中华法系的重要特点。 2.自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，他们相互促进，共同发展。我国的对外交往也有着悠久的历史，与亚洲、非洲、欧洲等都有较多的交往史，彰显了中华民族开放并蓄的博大胸襟。 3.新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国，社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 4.由于中国特殊的国情，我们实行民族区域自治，这是我国的一项基本政治制度。 5.独立自主的和平外交就是努力为中国争取良好的国际环境，维护国际公平正义，反对干涉别国内政，反对以强凌弱。中共十八大以来中国进一步丰富和平发展的重要思想，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，新时期外交取得重大成就。 6.在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。 7.16—19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家。17—19世纪，近代国际法形成并得到发展，近代外交制度逐渐建立起来，20世纪国际法的范围、作用都有了进一步发展。 第40课　中国古代的法治与教化和民族关系与对外交往 课标 要求 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制 授课提示：对应学生用书第304页 一、中国古代的法治与教化 1．先秦时期的德治与法治 (1)德治：儒家主张德治，孔子提出“为政以德”；孟子建议统治者“施仁政于民”，但不适用于兼并战争激烈的战国时期。 (2)法治：法家商鞅、韩非等主张法治，保护新兴地主阶级的权益，最终促成了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家的建立。 2．秦汉至隋唐时期的法律与教化 (1)秦汉：秦以法家思想治国，汉制成《九章律》，秦汉朝廷发布的法律文告称“令”，律和令都具有法律效力。 (2)魏晋：用儒家思想来解释律令，推动了律令的儒家化。 (3)唐朝：《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，是礼法结合的典范；《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训，强化基层教化。 3．宋元至明清时期的法律与教化 (1)法律：明朝制定《大明律》，《问刑条例》开创了律例合编的体例；清朝制定了《大清律例》。 (2)教化 ①宋朝儒学开始向基层渗透并发展出理学。程朱理学深入族规、家训之中，北宋《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 ②明清乡约改为宣讲圣谕，使乡约与法律合流逐渐带有强制力。 二、中国古代的民族关系 1．秦朝：设典客、典属国等官职来管理民族事务；北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡等，是我国统一多民族国家历史的开始。 2．汉朝：中央设大鸿胪管理民族事务，采取和亲、移民、军事打击、行政管辖等处理民族关系。 3．隋朝：中央设立尚书省的礼部及鸿胪寺机构负责民族事务，三次派人抵达流求(今中国台湾)，加强了与流求的接触。 4．唐朝：通过册封、和亲、会盟等使边疆、内地各民族呈现大交融局面，设立大都护府、都督府、羁縻州，安西、北庭都护府等机构对边疆进行管理。 5．两宋：宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立，各民族间的交往交流交融从没有中断过。 6．元朝 民族政策 “行汉法”的同时对不同民族实行了明显的差别对待政策 管辖西藏 元世祖忽必烈设宣政院，代表中央政府管理佛教和藏族事务 行政管理 在东北、云南等地设行省，征发赋役 7.明朝 中央机构 礼部、鸿胪寺、提督四夷馆 修筑长城 沿长城布置“九边”军镇，开放马市与蒙古、女真各族开展贸易 边疆政策 在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司 管辖西藏 敕封西藏僧俗领袖，建立都司等机构对西藏进行管辖，通过贡赐、茶马贸易进行经济交流 8.清朝 (1)设立理藩院管理边疆民族事务。 (2)清朝通过满蒙联姻加强对漠南蒙古的控制；通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，巩固了西北边疆。 (3)分别册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣，加强对西藏的管理。 (4)在西南沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”。 三、中国古代的对外交往 1．先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。 2．汉朝打通了陆海两个对外通道。 3．隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃，造纸术传到阿拉伯地区。 4．两宋时期，海路转趋发达，泉州成为重要的对外贸易港。 5．元朝通往