内容正文:
第7课 三国至隋唐的文化
课标要求
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就
授课提示:对应学生用书第48页
一、儒学、道教与佛教的发展
汉代
儒学正统
呈繁盛之势
魏晋
南北朝
三教融合
儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展;道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”;佛教也吸收儒、道的思想,渐趋本土化
隋朝
“三教合
归儒”
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝
三教并行
唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇;武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大
唐中期
复兴儒学
韩愈率先提出复兴儒学,他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位
二、文学艺术
文学
魏晋
南北朝
从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
唐朝
诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
书法
东晋
王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
隋唐
颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画
东晋
出现专职画家,以顾恺之为代表。代表作:《女史箴图》和《洛神赋图》
隋唐
绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”
石窟
山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
三、科技
魏晋
南北朝
数学
南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6—3.141 592 7之间
农学
北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书
地理
西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
隋唐
建筑
隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药
唐中期的书籍记载了火药的配方;唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器
天文
唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线的长度
医学
医学家孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
四、中外文化交流
佛教
东传
高僧来华
从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文
西行取经
东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典
唐朝的高僧玄奘,成为公认的佛学大师
佛教外传
鉴真东渡
唐朝高僧鉴真六次东渡,到达日本,传授佛法
学问僧来华
日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海是其中的代表
其他文化交流
唐都城长安成为当时的国际大都会
日本、新罗向唐朝派遣使节和留学生,其文化都受到唐朝的巨大影响
唐朝后期,西亚商人在广州、泉州等港口城市定居
社会情景
1.[详见中外历史纲要(上)教材]魏晋南北朝隋唐时期出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?
提示:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供了物质基础;选官制的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供了人才基础;安定的社会环境为文艺成就达到高峰提供了社会条件;民族交融及开放包容的外交政策,为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。
学术情景
2.[详见中外历史纲要(上)教材]近代学者陈寅恪把唐诗当作史料,史诗互证,开创了诗文证史,研究历史的新方法。我们应该如何认识唐诗的史料价值?
提示:唐诗是研究唐朝历史的一手史料,可以反映唐朝社会兴衰、重大历史事件及民众生活等,如杜甫的诗被称为“诗史”。
学术情景
3.[详见中外历史纲要(上)教材]说一说对王羲之、颜真卿、柳公权等人的书法字帖史料价值的认知。
提示:图片史料、一手史料,对研究魏晋隋唐时期书法艺术、字帖演变、佛教发展影响、社会习俗等现象有较高的史料价值。
社会情景
4.[详见中外历史纲要(上)教材]舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录——《齐民要术·序》。这段话表明了贾思勰怎样的思想?
提示:贾思勰这段话反映了其重农抑商、农本商末的思想。
学习情景
5.[详见中外历史纲要(上)教材]“唐招提寺”图片,我们能获取哪些有关中日文化交流的信息?
提示:“唐招提寺”是日式大唐建筑的典范,体现了唐文化对日本的影响,促进了建筑技术的发展;反映了中日文化交流的盛况和中国佛教的发展对日本的影响。
学习情景
6.[详见中外历史纲要(上)教材]体会杜甫作品中与当时历史现实有关诗篇的史料价值。
提示:杜甫生活在唐朝由盛转衰的