内容正文:
单元综合提升(一)
授课提示:对应学生用书第30页
串讲1 春秋战国历史发展的三种趋势
趋势
表现
从分裂
到统一
从春秋五霸到战国七雄,前者为争霸而战,后者为兼并而战。在连绵不断的战争中,诸侯国的数目由多变少,规模由小变大,最后由秦国统一全国
各民族
相互交融
在战争环境中,华夏族同其他民族接触频繁,缩小了各民族之间的差异和隔阂,客观上促进了民族交融
从奴隶
制转变
为封建制
在错综复杂的战争和动荡下,贯穿着新旧两种社会制度交替变革这一历史发展的主线
从分裂到统一,各民族相互交融,从奴隶制转变为封建制,三种趋势交织在一起,相互促进,相互影响。春秋战国时期历史的发展促使历史上第一个统一多民族封建国家—— 秦朝建立。
串讲2 社会主流思想的演变
1.商朝的天命思想:中国的天命是生产力落后和敬畏大自然的产物,商朝时期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命,巫师成为政治生活中重要的力量。
2.周朝的宗法思想:周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权利的依据,宗法思想盛行,形成了严格的贵族等级序列,中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜,对后世产生了深远的影响。
3.战国的法家思想:法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权,适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实,受到各个诸侯国统治者的推崇。但是,秦朝推崇法家思想,实行严刑峻法,二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。
4.汉代的儒家思想:西汉董仲舒吸收了道家、法家等思想,形成了新的儒家思想体系,具有“外儒内法”的特点。汉武帝尊崇儒术以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。
串讲3 政治制度的演变
1.夏朝:王位世袭制取代禅让制。
2.商朝:在国家管理上实行内外服制。
3.西周:政治上实行分封制和宗法制;形成等级制、礼乐制。
4.战国:各国建立君主专制中央集权郡县官僚制;什伍连坐制。
5.秦朝:皇帝制度、三公九卿制、郡县制、文书政治、严密律法。
6.西汉:郡县与分封并行体制、刺史制、设立中朝、察举制。
7.东汉:台阁制,州、郡、县三级制。
串讲4 周秦之际国家治理六大变化
1.统治者权力:由分散到集中。由周天子权力的尚未高度集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”。
2.地方权力:由独立到集权。由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县。
3.政治体制:由贵族政治到官僚政治。由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员,从而形成官僚政治。
4.权力主体:由贵族到官僚。国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的职业官僚掌握。
5.选官制度:皇帝任免调遣并有任期限制的选官制(军功爵制)取代了世袭的世卿世禄制度。
6.文书政治:各级官僚机构以文书行政,有严密的文书行政管理制度,建立以邮驿为中心的文书传送系统,并形成了严密的行政管理制度,保证了皇帝和中央的政令能够传送到全国各地,从而提高了国家的治理能力。
授课提示:对应学生用书第31页
唯物史观——学科核心理论
1.概念释疑
唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论,使人类运用唯物史观的立场、观点和方法对历史的认识由表及里、逐渐深化,透过历史的纷杂表象认识历史的本质。
2.课程目标
(1)了解唯物史观的基本观点和方法,包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等,理解唯物史观是科学的历史观。
(2)能够正确认识人类历史发展的总趋势。
(3)能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中,并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想。
3.基本理论和观点
(1)人类社会及其历史是客观存在的。
(2)人类社会历史按照不以人的意志为转移的客观必然规律向前发展。
(3)生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。
(4)经济基础决定上层建筑,上层建筑服务和反作用于经济基础。
(5)社会存在决定社会意识。
(6)阶级分析方法。
(7)人类社会从分散到整体的发展,社会形态经历了从低级阶段向高级阶段的发展。
(8)生产斗争、阶级斗争(社会革命),科学实验(指自然科学技术)是推动历史发展的动力。
(9)人民群众是历史的创造者,也承认杰出个人在历史上的重要作用等。
4.方法运用
(1)具体问题具体分析的方法——认识历史
具体分析就是要把问题放到一定的历史范围内,从历史上的社会存在解释历史上的人物、事件、制度和社会意识,“对每一特殊的历史情况进行具体的分析”。
(2)坚持发展联系的辩证观点——看待历史
在历史发展进程中,任何历史现象都不是孤立的,而是各种矛盾相互影响的结果。一定时期社会的政治、经济、外交、思想文化等方面都在相互影响,发生在同一时代的各个事件都会或多或少地打上这个时代的烙印。
(3)基本观点灵活运用——阐释