江苏省常州市教育学会2023-2024学年高三上学期期中学业水平监测语文试卷

常州市教育学会学业水平监测 高三语文 2023年11月 注意：本试卷共9页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答 索填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，在本试卷上答题无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 寺山修司说过：“正因为是人，才能够改变过去。或者该把这视为人类独享的 自由。” 作为传记片，《奥本海默》也享有这种自由，或者说，这是必须完成的任务。 在接受《人物》采访时，诺兰说：“我在寻找一种方法，使读者，使我自己，使整 个项目都能清楚地看到，我们将从他的角度看到一切。”他最终的选择是使用第一 人称创作剧本，把自己完全代入奥本海默，“我走进来，我坐在桌子旁，我做了这 样的事情。” 或许也因为此，文本最终展现出的是高度的主观性。借由非线性叙事、声效、 蒙太奇等诺兰的保留节日，观众被摁头进入奥本海默（美国研制原子弹的“曼哈顿 计划”首席科学家)的世界，不仅看到他的经历、选择，更要体会他的情绪、感受。 沉浸在这个文本所提供的高密度台词和目不暇接的叙事迷宫之中，观众遵循现在流 行的“质疑理解-成为”的框架，最终如诺兰所愿把脚踏进这个天才的鞋子之中。 诺兰叙事的商业化特征也在于此。和其它好莱坞电影一样，他的故事从不会留 下太多空隙让你产生布菜希特所鼓吹的间离感。后者认为，戏剧或电影营造的自然 主义或现实主义幻象，阻碍了戏剧和电影观众反思现实生活同叙事事件之间的联系。 只有在一些陌生化的瞬间，观众才能从传统戏剧提供的强大幻觉中清醒出来、更直 接地和戏剧所描述的内容建立连接，从而成为改革潜在的实践者。 诺兰从不这么做，本质上他缺乏让影像影响现实的野心。与深受马克思主义影 响的布莱希特不同，诺兰沉酒于自已的叙事游戏。《奥本海默》因此是一部非常“诺 兰”的作品：叙事的中心没有留白，人物的复杂性不意味着留给观众自行理解的空 间。虽然关于影片的一些刻板印象就是“信息密度大、很烧脑”，但《奥本海) 是一个被严格规划好的途宫，强编码的信息流中没有岔路口。它要求观众勒勤&恳 地在唯一叙事的引导下，走到唯一的终点。、 那么， 《奥本海默》对历史的再现是否公允？在回答这个问题之前，让我们看 看另一部传记片。 《阮玲五》这部关锦鹏拍摄的关于20世纪30年代电影明星的传记电影，以它 的后现代性而出名。和诺兰的叙事策略截然不同，《阮玲玉》反对展示一个被编织 得看不见接缝的幻境。虽然同样使用非线性叙事，但《阮玲玉》的三条叙事线并非 互相巩固，更像是互相拆台：一条时间线上，彩色的影像再现阮玲玉（张曼玉饰） 的演艺生涯：另一条线上，阮玲玉本人出演的黑白默片作为档案图像出现：更精彩 的第三条线上，《阮玲玉》这部电影的拍摄和准备过程被记录下来。于是观众们看 到，张受玉一会儿粉演着阮玲玉，一会儿又作为张受玉本人，坐在镜头前阐释地对 阮玲玉的看法。 死于“流言可畏”的阮玲玉最怕旁人笃定的揣测、叙事、评说，所以关锦鸣一 再地在现实和虚拟之间仰卧起坐，是为了在这陨落的巨星被盖上的棺椁留出一道缝， 一道可供喘息的缝，使所有叙述停留在知与不可知、信与不确信之间。如研究者所 言，通过强调纪影像的“元电影”特征，自传片自我反思的维度被拓展。这种多 层次的生命写作中，自我反思性、怀疑和不确定性粉演了重要角色，观众被鼓励探 求他们所可能获取的最佳叙事，而不是被权威灌输唯一解。大 和《阮玲玉》对比，《奥本海默》对待历史的态度就相当传统。它并未超过库 斯滕在1992年对当时美国传记片的洞察：“传记片几乎总是从中间开始，在人物已 经超过他或她的价值可能受到家庭影响的年龄…取代作为因果模式的家庭，好莱 坞嵌入了自我发明，那是最具代表性的美国个性的建构，也是19世纪的主流性格的 建构方法。”当结尾镜头回到起点，诺兰的叙事就像一张严丝合缝的网，重新发明 了奥本海默。 最终，没有后现代性，没有模糊和不可知，奥本海默和斯特劳斯在正反派斗争中 对号入座，而前者—尽管被强调复杂性—还是成为符合好莱坞逻辑的悲情英雄。 很具深意的事实是，尽管花了三个小时事无巨细地雕塑奥本海默，但本片只给 予遥远东方数十万人的苦难以疏离的一警。最终，核辐射的影像只是被转述性地展 示，出现在奥本海默的幻觉之中：他在礼堂里祝贺核弹试验成功的演讲，伴随着灾 难的画外音，台下同僚的身影被核辐射蚕食—那是全片唯一一处实际出现受难的 客体。 电影《奇幻核子战》的结尾，为了让美国的观众切肤体会原子弹的真正含义， 导演吕美特不惜把一颗虚构的原子弹砸在纽约街头。面对同样的主题，可能忌惮观 众的反应、可能把心破坏故事的工整，总之那些真实的伤口、遥远的哭声，被隔绝 在诺兰的银幕之外。 镜头背过身去，对准奥本海默的荆棘皇冠。 (摘编自雁城《新京报书评周刊》) 1