摹写声音至文——《李凭箜篌引》-2023-2024学年高二语文大单元教学公开课精品讲堂（统编版选择性必修中册）

《李凭箜篌引》 李贺 1 情境任务 历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象，化无形为有形。参考《李凭箜篌引》，推荐一首自己喜爱的歌，尝试用语言描绘这首歌。 学习活动一 诵读本诗，感受诗歌的描写，划分诗歌层次。 文本诵读 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 诵读提示： 1、此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，通过“意随韵转”对应诗句的起承转合。 2、此诗四次换韵，可见其韵脚之密，节奏之快。 4 文本研读 【句意】吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 5 【句意】那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。 (这高妙的乐声从哪儿传出?)那是李凭在国都把箜篌弹奏。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 6 像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉。像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 【句意】优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来，二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 8 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 【句意】高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 【句意】夜渐深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 【句意】月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕! 1~4 李凭出场 5~6 直接描摹 7~14 侧面烘托 学习活动二 “李贺鬼才，其造语入险，正如仓颉造字，可使鬼夜哭。”关注《李凭箜篌引》中常见意象，结合相关诗句鉴赏其“造语之险”。 李贺：用“叫”这一字眼来描写凤凰，完全没有了凤凰“其声若箫”的柔和典雅。“‘叫’字就显得太粗俗和刺耳”，甚至凄清、凌厉，有尖声哀嚎之态，全无“奇鸟”神姿。而运用这样的字眼就赋予李凭演奏的音乐以凄厉诡异之感。 “凤凰” “林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 高鸣彻九州，延颈望八荒。”（阮籍《咏怀八十二首》） 凤凰是高洁、孤高的形象，常用“鸣”这一动词，以展现其声音的高亢、姿态的孤傲不屈。 李贺：却将一串串珠玉夸大为整个昆山的玉石碎裂，将原本珠玉的清脆之声扩大为山崩地裂的轰塌感，壮阔之余，不免引人 震惊耸动。 “玉” “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 以大小不同的珠玉落在玉盘上的声音表现琵琶曲清脆悦耳、大小弦交错的乐调变化，引起读者的联想，形象可感。 李贺：“老鱼”“瘦蛟”不仅毫无优美之感，反倒呈现一种瘦骨嶙峋却仍勉力支撑的枯老状、怪异感。另一方面，也足以说明李凭的演奏技艺高超，其箜篌声引得老鱼、瘦蛟起舞应和，更莫言其他人的震撼感动了。 “鱼”“蛟” 鲤鱼跳跃龙门，灵动有活力；蛟龙更给人以健硕雄壮之感。如苏 轼《赤壁赋》中侧面描写洞箫声的呜咽动人，用“舞幽壑之潜蛟”一句赋予蛟龙深潜神秘、优美舞动的特征。 “寒”：形容玉兔身处月宫的孤寂寒凉，又以露水斜飞打湿玉兔的情状为其增添了一份凄寒之意，表现玉兔沉迷乐声、即使被露水湿透也不忍离去的感动之状。 “云” “颓”：这一形容词来限定“云”的停滞不动，表达其凝神谛听的音乐效果时，就产生了一种衰颓无力的消沉感。 “玉兔” 学习活动三 “白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。（清方扶南《李长吉诗集批注》卷一）回顾《琵琶行》，比较白居易和李贺在两篇文章的异同。 《李凭箜篌引》 《琵琶行》 意象 意象特点 艺术手法 情感 （词语） 创作背景 时任官奉礼郎(执掌祭祀的九品小官) 贬官到江州的第二年 篇名 比较点 空山云 江娥 昆山玉 芙蓉 破石 老鱼 吴质 光怪陆离 虚幻怪诞 绝望、希望、抗争、矛盾 正侧结合、侧多正少 急雨私语 大珠小珠 间关莺语 幽咽流泉 铁骑刀枪 银瓶水浆