5.1《论语》十二章 课件24张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。今天，让我们继续走近孔子，一起学习《<论语>十二章》。  1.了解孔子及其《论语》思想 2.积累重点文言字词，理解文章内容。 3.体会孔子仁、义、礼等学说的基本内涵，并思考其现代意义。 学习目标 3 写作背景 春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。 4 孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬zōu邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子幼年丧父，大约30岁时开始从事私人讲学。曾出任鲁国中都宰，后升任司空、大司寇。50多岁离开鲁国，带领弟子周游列国。68岁回到鲁国。晚年致力于教育和对古代文献的整理，相传曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》,序《周易》,撰《春秋》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 作者介绍 5 《论语》是儒家经典之一，成书于春秋战国时期，是一部以语录体为主，叙事体为辅的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 “仁”是《论语》的思想核心。 关于作品 6 第一章：君子的日常言行的基本要求 第二章：谈论礼乐，礼、乐的核心与根本是仁 第三章：君子之道：对真理或某种信仰追求 第四章：义利的角度来区别君子与小人 第五章：君子提高道德修养的方法：自我反省 第六章：文与质的合理互补关系和君子的人格模式 统编版上册《论语十二章》上课课件 统编版上册《论语十二章》上课课件 文本结构 第七章：仁为己任，意志坚强 第八章：功亏一篑与持之以恒的深刻道理。 第九章：君子的基本品质：仁、智、勇 第十章：实行仁的途径：克己复礼 第十一章：君子的品质：己所不欲，勿施于人 第十二章：概括了《诗经》的社会价值 统编版上册《论语十二章》上课课件 统编版上册《论语十二章》上课课件 文本结构 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 而：如果 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 食：名词作动词，吃饭 状语后置句 敏：勤勉 正：形容词做动词，匡正 固定句式：如……何？ 判断句 走进文本 子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 道：学问、人生哲理 喻：通晓，明白。 贤：形作名，有德行的人。 朝：名作状，在早上 夕：名作状，在晚上 死：为动，为……而死 内：名作状，在内心 走进文本 子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) ①质：质朴。 ②文：文饰。 ③史：虚浮不实。 ④彬彬：相杂适中的样子。 弘毅：志问远大，意志坚强。弘。广、大，这里指志向远大。 宾语前置 走进文本 子日:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) 子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) ①未成一篑(kui)：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。 ②止，吾止也：停下来。是我自己停下来的。 ③平地：填平洼地 知：同智 判断句 走进文本 颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《顏渊》) 克已复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。 一