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文言文专题训练--------《国语》
阅读下面的文言文,完成下面小题。
灵王虐,白公子张骤谏。王患之,谓史老曰:“吾欲已子张之谏,若何?”对曰:“用之实难,已之易矣。若谏,君则曰:‘余左执鬼中,右执殇宫,凡百箴谏,吾尽闻之矣,宁闻他言?’”
白公又谏王如史老之言对曰昔殷武丁能耸其德至于神明以入于河自河徂毫于是乎三年默以思道卿士患之,曰:‘王言以出令也,若不言,是无所禀令也。’武丁于是作书,曰:‘以余正四方,余恐德之不类①,兹故不言。’如是而又使以象梦旁求四方之贤,得傅说以来,升以为公,而使朝夕规谏,曰:‘若金,用汝作砺。若津水,用汝作舟。若天旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心。若药不瞑眩,厥疾不瘳②。若跣不视地,厥足用伤。’若武丁之神明也,其圣之睿广也,其智之不疚也,犹自谓未乂③,故三年默以思道。既得道,犹不敢专制,使以象旁求圣人。既得以为辅,又恐其荒失遗忘,故使朝夕规诲箴谏,曰:‘必交修余,无余弃也。’今君或者未及武丁,而恶规谏者,不亦难乎!
“齐桓、晋文,皆非嗣也,还轸④诸侯,不敢淫逸,心类德音,以德有国。近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。是以其入也,四封不备一同⑤,而至于有畿田,以属诸侯,至于今为令君。桓、文皆然,君不度忧于二令君,而欲自逸也,无乃不可乎?《周诗》有之曰:‘弗躬弗亲,庶民弗信。’臣惧民之不信君也,故不敢不言。不然,何急其以言取罪也?”
王病之,曰:“子复语。不穀⑥虽不能用,吾慭⑦置之于耳。”对曰:“赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀、犛、兕、象,其可尽乎,其又以规为瑱⑧也?”遂趋而退,归,杜门不出。七月,乃有乾溪之乱,灵王死之。
(节选自左丘明《国语·白公子张讽灵王宜纳谏》)
【注】①类:这里意为善、美。②瘳:病愈。③乂:治理。④还轸:“还”同“旋”,即周遭之意,“还轸”犹言周游。⑤一同:百里为一同。⑥不穀:谦辞,自称,可译成“我”。⑦慭:愿意。⑧瑱:塞耳的玉制物件。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.白公又谏王/如史老之言/对曰/昔殷武丁能耸/其德至于神明/以入于河/自河徂亳/于是乎三年/默以思道/
B.白公又谏王/如史老之言/对曰/昔殷武丁能耸其德/至于神明/以入于河/自河徂亳/于是乎三年/默以思道/
C.白公又谏/王如史老之言/对曰/昔殷武丁能耸其德/至于神明/以入于河/自河徂亳/于是乎三年/默以思道/
D.白公又谏/王如史老之言/对曰/昔殷武丁能耸/其德至于神明/以入于河/自河徂亳/于是乎三年/默以思道/
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“白公子张骤谏”与“骤雨初歇”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)两句中的“骤”字含义不同。
B.“若金,用汝作砺”与“金就砺则利”(《劝学》)两句中的“砺”字含义相同。
C.“四封不备一同”与“又欲肆其西封”(《烛之武退秦师》)两句中的“封”字含义不同。
D.“至于今为令君”与“年始十八九,便言多令才”(《孔雀东南飞》)两句中的“令”字含义相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.灵王暴虐,却讨厌白公子张的劝谏,于是向史老问计如何制止白公子张进谏,史老一番面授机宜,被灵王采用。
B.子张用武丁励精图治的事例,回击了史老替灵王谋划的阻止自己进谏的方法,让灵王不得不心服口服,爽快接受。
C.子张用齐桓、晋文的事例和《周诗》中的句子,一则劝告灵王虚心纳谏,二则表明自己冒获罪之险而进谏的苦心。
D.子张最后因自己的政治理想得不到实现而闭门不出,而后来灵王死于乾溪之乱,侧面表现子张进谏观点的正确性。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今君或者未及武丁,而恶规谏者,不亦难乎!
②君不度忧于二令君,而欲自逸也,无乃不可乎?
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灵王为章华之台,与伍举升焉,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐;不闻其以观大、视侈、淫色以为明,而以察清浊为聪。先君庄王为刨居之台。高不过望国氛,大不过容宴豆,木不妨守备,用不烦官府,民不废时务,官不易朝常。问谁宴焉,则宋公、郑伯;问谁相礼,则华元、驷騑;问谁赞事,则陈侯、蔡侯,其大夫侍之。先君以是除乱克敌,而无恶于诸侯。今君为此台也,国民罢焉,财用尽焉。年谷败焉,百官烦焉,举国留之,数年乃成。愿得诸侯与始升焉,诸侯皆距无有至者。而后使太宰启疆请于鲁侯,惧之以蜀之役,而仅得以来。臣不知其美也。夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?夫君国者,将民之与处;民实瘠矣,君安得肥?且夫私欲弘侈,则德义鲜少;德又不行,则迩者骚离而远者距违。天子之贵也,唯其以公侯为官正,而以伯子男为师旅。