内容正文:
贾 谊
贾生:指贾谊;宣室,未央宫的正殿。贾谊在汉 文帝时担任朝官还很年轻,因一些建议触犯权臣,
被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神的 本源,贾谊说得头头是道。
[2 ]才调:指才气、才能。
[3]“不问苍生问鬼神”:诗的矛头直指崇佛媚道、服 药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者,有 讽有慨,寓慨于讽,并发出怀才不遇的深沉感叹。
汉文帝渴求贤臣,坐在宣室里征求贾谊的意见,
贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半虚前 席,不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗 选取宣室召见、夜半前席两个细节,揭示出贾谊似
受恩遇实则不遇的实质。
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贾生才调世无伦,
哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事, 何需哀伤付一生。
----毛泽东《贾谊》
走近作者
贾谊之像
贾谊 (前200- 前168),世称贾太傅、贾长沙、贾 生。洛阳(今河南洛阳东)人。 西汉初期的政论家、
文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文 帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅。主 要文学成就是政论文,著有《新书》十卷。
他的政论散文,全面地阐述了深刻的政治思想和
高瞻远瞩的治国方略,体现了汉初知识分子在大一 统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向 上的精神风貌,标志着中国散文发展的一个新阶段,
代表汉初政论散文的最高成就。
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贾谊主要文学成就是政
论文,代表作《论积贮疏》、 《陈政事疏》、 《过秦论》
上、中、下三篇。其中《过 秦论》 总结了秦代兴亡的教 训,实则昭汉之过。
贾谊在贬居长沙途中,渡
湘水时作《吊屈原赋》以自 谕,亦有《鹏鸟赋》 (亦作 鹏鸟赋)等作品。文帝七年 召回长安。为梁怀王太傅,
后为梁怀王因坠马而亡, 自 伤失职,抑郁而终,卒年仅 三叶三岁。
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西汉初期,经历了春秋战乱到楚汉战争,
社会经济遭到了极大的破坏,土地荒芜,
人民流亡,人口减少,经济凋敝。贾谊的 《过秦论》正是针对这种现实而写。他希 望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行
“仁政”以求经济发展,社会安定。即所 谓“前事不忘后事之师”也。
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战国时代,随着宗法制度的解体,各
国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底,
功效卓著,秦国空前强大起来,于是以秦 统一为主线的多年的兼并战争开始了。如 齐魏马陵之战、秦赵长平之战等,连年征 战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于
兼并了六国。
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课文时代背景介绍1
战国七雄 经过春秋长期激烈的争霸战争,到战 国开始,主要的诸侯国有齐、楚、燕、韩、 赵、魏、秦等七国,历史上称之为“战国
七雄”。
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请同学们仔细倾听课文朗诵,
注意生字、重点字词、以及断句。
走进课文整体感知
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崤函 (xiáb 膏腴 ( gāo yú 合从 ( zòng 逡巡 ( )qūn xún 隳名城 (huì 销锋镝 ( ) dí
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Shèng
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(qiān mò 谪戍 ( (niè 墨翟 ()
( wèng)yǒu亡隶 ( (yD 作难(
瓮牖 猗顿 窥视
鞭笞
阡陌 蹑足
基础知识积累
万乘 ( 行伍 (
(ku)
(ch)
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劲 弩 ( nù 不及中人( ) zhōng
墨 翟 ( dí 蹑足行伍 ( ) háng 将数百之众 jiààg 度长絜大 ( dùó xié 比权量力 ( liàng 万乘之势( )shèng 朝同列 ( cháo 一夫作难 ( ) nàn
孝公既没 ( mò 召( )s滑o
俯首系颈 ( jì) 践华为城( ) huà
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掌握下列多音字的读音
从 (( )
乐 毅
墨 翟 (dí)
shà
cón
召滑
赢粮而景
合从缔交 孝公既没 俯首系颈 朝同列
蹑足行伍
度长絜大 比权量力 万乘之势
践华为城 (huà)
不及中人 (zhōng)
(jdi g)
ù
à
内立法度
将数百之众
一夫作难 (nàn)
因利乘便 (chéng)
(zòng)
(mò)
(jì)
(cháo)
(háng)
(duó)
(liàng)
(shèn