内容正文:
导入
同学们,灿烂的星空总能激起人们无限遐想,你们曾经也许对着天上的星星有过美丽的想象。唐代诗人李白“举杯邀明月”,宋代文豪苏轼“把酒问青天”,而现代诗人郭沫若则遨游“天上的街市”。“天上的街市”到底是怎样的呢?现在就让我们走近它。
天上的街市
郭沫若
一、诵读诗歌,把握内容
(一)同学们,《天上的街市》是一首现代格律诗,节奏明晰,音韵优美,读起来有一种美感,下面我们诵读诗歌。
天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了,好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了,好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中,定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,定然是/世上/没有的/珍奇。
你看,/那浅浅的/天河,定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女,定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,定然/在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星,是他们/提着/灯笼/在走。
(二)同学们,刚才我们感受了此诗音韵的美感,现在我们去参观作者所写的美丽街市吧。作者在诗歌中写了哪些内容,各自然段互为怎样的关系?
内容:
第一节由地上的街灯写到天上的明星,互为联想,为写“天上的街市”作铺垫;
第二节写“天上的街市”及物品,为写牛郎织女作铺垫;
第三、第四节写牛郎织女在天上的生活
(二)同学们,刚才我们感受了此诗音韵的美感,现在我们去参观作者所写的美丽街市吧。作者在诗歌中写了哪些内容,各自然段互为怎样的关系?
各自然段的关系:
第一自然段实际是引子,引出天街;
第二自然段是人物活动背景;
第三、四自然段是中心,展示天人们自由、美好的生活。
(三)本文所写内容是用什么方法展现的?
(1)联想(由一事物想到另一相关或相似事物的心理过程)
作者对街灯与明星相互联想,街灯在夜里摇摇曳曳,明星在天上闪闪烁烁,让人们仿佛感觉天上人间合为一体,自然能够让人们想到天上也有街市。
(三)本文所写内容是用什么方法展现的?
(2)想象(在原有感性形象的基础上创造新形象的过程):
街灯的摇曳闪烁正与“缥渺”的天空相似,作者继而想象到天上有“美丽的街市”。天上人间自然是有区别的,诗人断定天街的“物品”是人间没有的“珍奇”。但诗人没有描述天街的物品是怎样珍奇的,留给读者广阔的想象空间。这天街是天人们活动的场所、背景,诗人自然联想、想象到传说中的牛郎织女一定在“不甚宽广”的天河两岸“来往”、“闲游”。
(四)想象练习:同学们,天上的街市有哪些“珍奇”的“物品”?牛郎织女在天街“来往”“闲游”时的场景怎样?心情怎样?
作者为读者留下发挥想象的空间,请同学们发挥自己的想象写出一些珍奇的物品和牛郎织女“来往”“闲游”时的场景、心情。
二、情读诗歌,体会意蕴
同学们,刚才我们用了我们的想象力,写出了天上很多珍奇的物品,有些物品科技含量很高,超出地球人们现有的技术,这说明我们想象丰富,同时我们把牛郎织女的生活想象得合情合理,这说明我们的愿望很美好。相信假以时日,随着科学技术的发展,我们的美好愿望一定能够实现。诗人郭沫若把天街描写得这么美好、情谊浓浓,而且肯定自己的描写是真实的,那么我们一起来探讨下列一些问题。
(一)作者对天街有着美丽、“真实”生活图景的描绘,那么,他用了哪些词语肯定了自己的描绘是真实的呢?
预设:
作者用“缥渺”一词把天街置于仙境般的环境中,用四个“定然”及“定能够”和“是”这些词语肯定了自己的想象是真实的。
(二)你知道传说中的牛郎织女故事是怎样的吗?牛郎织女故事在作者笔下的生活是怎样的,哪些词语体现了这种生活?诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
预设:
传说中的牛郎织女是不自由的,他们受王母娘娘的专制统治,分住于银河两岸,一年只能相聚一次。而作者笔下的牛郎织女生活自由、幸福。作者表现这种生活的词语有:浅浅的、不甚、骑着牛儿、来往、闲游、提着灯笼、走。诗人的想象是合理的。人们仰望天空,银河是淡淡的,浅浅的,看上去确也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的反抗,对自由幸福生活的向往。
(三)上述描写的牛郎织女的生活图景、四个“定然”及“定能够”“是”表达出作者一种什么样的人生价值追求?
预设:
感悟主旨,表达作者对光明、自由、幸福生活的向往与追求。
(四)作者为什么有上述人生价值追求呢?
作者简介:
郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,四川乐山人,诗人,学者,代表诗集有《女神》、《星空》等。郭沫若于1914年留学日本,1919年,五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”,投身于新文化运动。1921-1922年,留学日本的郭沫若三次回国。此时,中国国内“五四”运动高潮已过,正处于军阀混战割据时