16.2《登泰山记》课件21张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

登泰山记 姚鼐 姚鼐(nài) 汶水(wèn) 济水（jǐ） 南麓(lù) 石磴(dèng) 几不可登(jī) 徂徕(cú lái) 晦(huì) 樗蒱(chū pú) 绛皓(jiàng) 若偻(lǚ) 岱祠(dài) 少圜(yuán) 石罅(xià) 识记字音 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。 乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。 泰山之阳，汶水（河流）西流；其阴，济水（河流）东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ①阳/阴：山的南面/山的北面 ②阳谷/阴谷：山南面谷中的水/山北面谷中的水 ③当：在 概括 总写泰山的地理形势，点出日观峰 泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 泰山之巅——日观峰 泰山古长城 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清（县名），穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未（丁未日：二十八日），与知府朱孝纯子颍（朱孝纯，字子颍，泰安府知府）由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 以：在 乘：冒 限：界限 至于：到达 麓：山脚 蹬：石阶 我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水（河流）也。余始循以入，道少半，越中岭（山名），复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（山名）如画，而半山居雾若带然。 循：顺着 云：助词，无意义 负：背，覆盖 少半：不到一半 几：几乎 烛：照（名作动） 遂：于是 既：已经 城郭：城市 限：门槛 苍：青黑色 居：停留 泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,（这就是）郦道元书中所说的环水。我开始顺着(中谷)进去，路不到一半，翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门(峰)，这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青黑色道德山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带。 概括第二段内容 记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（亭名），待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱（掷具）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 晦：农历每月最后一天 采：同“彩”