内容正文:
盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。
“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月” “谪仙”
“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠” “酒仙”
“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州” “诗仙”
(李白)
封面页
1
梦游天姥吟留别
李白
2
解 题
梦游:记梦诗,游仙诗
天姥:所梦内容。
吟: 古诗体式,是乐府诗体的一种,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别:说明本诗写作目的。
( 又名《别东鲁诸公》)
相关背景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
离开长安后第二年,李白准备南游吴越,于是告别东鲁诸公,写下这首《梦游天姥吟留别》。
4
瀛洲 天姥
剡溪 渌水
脚著 谢公屐
殷岩泉 澹澹
石扉 訇然
魂悸
yíng
mǔ
shàn
lù
预习反馈
zhuó
jī
yǐn
fēi
dàn
hōng
jì
5
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨(yù),水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉(jué)时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑(qí)访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
整体感知,理清思路
思考:诗歌的三段内容围绕题目分别写了什么?
明确:
①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容,写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。
②“留别”概括了第3段的内容,这是向东鲁的各位朋友道别的诗,也是作者抒发“梦游之感”。
(梦游之因(1段)——梦游之旅(2段)——梦游之感(3段))
研读第一段
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
翻译重点字词句
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
确实,实在
谈论
有时
超出
海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以寻求。
绍兴一带的人谈起天姥山,在云雾霞光中有时还能看见。
天台山高四万八千丈,对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
天姥山高耸入云,连着天际,横向天外。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
内容 特点 手法 情感
思考:作者用哪些表现手法写出了天姥山怎样的特点?寄寓着诗人怎样的情感?
神秘
神奇
以虚衬实
衬托
夸张
高峻挺拔
热情向往
瀛洲
天台四万八千丈
对此欲倒东南倾
信难求
或可睹
势拔五岳掩赤城
研读第二段
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。 /千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 /列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 /忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
月夜渡湖
山之日景
山之夜景
仙人登场
研读第二段
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月
照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
月夜渡湖
根据,依据
仍然
凄