内容正文:
复习
《老子》四章 五石之瓠
复习重点
1.积累并记牢120个实词中的“举”、“治”及次常用字“明”
2.背诵《〈老子〉四章》、《五石之瓠》翻译重点句子
3.掌握形容词活用的规律及特点。
课文概览
《老子》四章 格言体散文 老子 《〈老子〉四章》分别阐述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系;说明“自见”“自我”“自矜”都是不足取的;
主张“知人”“胜人”十分重要,但是“自知”“自胜”更加重要;
形象地证明了大的东西无不是从细小的东西发展而来的,也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起。 1.文体韵散结合,文句大体整齐,有的全是韵语
2.善于运用具体形象表现抽象哲理
3.语言凝练精妙,多用格言、警句
一、基础夯实
《老子》四章
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)
1.解释加颜色的词语
①用( )
②埏( )
③埴( )
④户牖( )
功用
揉和
黏土
门窗
①企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
(第二十四章)
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
(第三十三章)
⑤物( )
⑥处( )
⑦强( )
⑧死而不亡(
)
指人
为,做
勤勉
死而不朽,指
人死而道长存
踮起脚的人不能久立,跨大步的人行走不稳,自我显露的不能显明,自以为是的不能彰显,自我夸耀的建立不起功勋,自高自大的不会长久。
(得分点:企、跨、彰、伐、矜)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。②合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。③是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章)
⑨兆( )
⑩谋( )
⑪泮( )
⑫几( )
显露迹象
解决
同“判”,分离
接近
合抱的大树,是从细小的萌芽开始生长的;九层的高台,是从每一筐土开始筑起的;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。动手去做的就会坏事,有所把持的就会失去。
(得分点:毫末、累、为、执)
③译文:_______________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
所以圣人想要常人所不想要的,不珍贵难得的货品,学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。(得分点:欲不欲、贵、学不学、复)
2.理解性默写
①《〈老子〉四章》中,老子以车轮为例,形象地说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是“_____________,_______,_________”。
②《〈老子〉四章》中,老子以“_________,_________”为喻,引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
③了解别人很重要,认识自己更加难能可贵,《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是“_________,_________”。
④《〈老子〉四章》中指出,人们做事常常是在接近成功的时候失败了,即“_______________”,如果能做到“__________”,就不会失败。
三十辐共一毂 当其无 有车之用
企者不立 跨者不行
知人者智 自知者明
常于几成而败之
慎终如始
课文概览
五石之瓠 寓言体散文 庄子 以主客问答形式,讲述了一大(惠子与庄子围绕“五石之瓠”之用的不同做法)、一小(庄子讲的“不龟手之药”),阐明了道家“无用之用”才是“大用”的哲学,启示人们善于转换视角,发现和发挥事物的最大价值。 1.善于想象、夸张
2.善于使用对比手法
3.夹叙夹议
五石之瓠
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。
4.解释加颜色的词语
①贻( )
②瓠( )
③树( )
④实五石(