古诗词诵读《无衣》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

统编版 高中语文选择性必修上册《无衣》教案 【学习目标】 1.了解《诗经》，把握《诗经》赋比兴的艺术手法。 2.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。 3. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。 【重点难点】 1.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。 2. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。 【学习方法】 朗诵、合作交流 【学习流程】 一、导入： 战争是古代诗人常写的主题之一，古代描写战争的诗句有许多。 《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。）； 唐·王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。（守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。） 唐·杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”(国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。)； 唐·杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”(剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。)…… 唐·李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”(秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。)； 宋·范仲淹《渔家傲·秋思》“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”（羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。） 今天我们也来学习一首有关战争的诗---《诗经•秦风》中的《无衣》。 二、知识链接 （一）《诗经》 （1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。 （2）内容：风、雅、颂。 风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒； 雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，小雅》中也有部分民歌； 颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。 （3）手法：赋、比、兴。 赋，“敷陈其事而直言之”包括铺排陈述和一般陈述两种情况；比，“以彼物比此物”也就是比喻；兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。 （4）语言：四言为主，重章叠唱。 《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。 所谓重章叠唱，就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章的重复出现，反复咏唱。从而起到强化音乐节拍，深化主题、强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。 （5）《诗经》中的比兴手法 1.《诗经》的首篇《关雎》： “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。 这里用河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠，引出君子对窈窕淑女的向往，这种由物及人的手法，就是兴。 2.曹操《短歌行》中的比兴手法 “譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，海不厌深” 这三处，用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。 （二）写作背景 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 三、整体感知，朗诵诗歌 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 【注释】 袍：长袍，类似于斗篷，也就是现在所说的披风。行军者日以当衣，夜以当被。王于兴师：王，此指秦君。一说指周天子。于，句中助词；兴师，起兵，意思是周王出兵打战。修：整治。戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。仇，匹偶。一说共同对敌。泽：同“襗”，贴身穿的衣服，即内衣。戟（jǐ几）：具有月牙形锋刃的长兵器。偕（xié斜）作：一起准备，共同行动。裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：盔甲和兵器。