25 古人谈读书（课件）-统编版语文五年级上册

第一课时 “读书明智” 旧书不厌百回读， 熟读深思子自知。 单元主题 核心要素 根据要求梳理信息，把握内容 要点。 根据表达的需要，分段表述， 突出重点。 说到读书，同学们一定积累了很多关于读书的名言警句，你们能与大家分享一下吗？ 读书百遍，而义自见。 —— 董 遇 读万卷书，行万里路。 —— 董其昌 不知则问，不能则学。 ——《荀子》 孔子 课文的第一部分选自《论语》，《论语》是记载孔子和他的弟子们言行的典籍，孔子是中国古代思想家，教育家，他十分重视学习，论语中不止一处，讲到学习的态度和方法。 朱 熹 朱熹谈读书，朱熹是中国南宋的思想家，教育家，他继承二程，也就是程颢、程颐的思想，又独立发挥自成体系，后人称为程朱理学。他的著作很多，有《四书章句集注》《周易本义》等。 朱熹 同学们，请你们自由地读读课文，读准字音，读通句子。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 知之为知之，不知为不知， 是知也。 zhì 同“智”，是智慧的意思 敏而好学，不耻下问。 hào 喜好 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 zhì huì 课文我们读正确，读流利了，那么关于文言文的学习，我们都曾经学习过哪些方法呢？ 借助书中的注释、插图 联系上下文 结合生活经验 查找工具书 …… 知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 写的是要以诚实的态度对待学习。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 敏/而好学，不耻下问。 要聪敏勤学，不以向地位学识不如自己的人请教为耻。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 默默地记住知识，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。 默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 我不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代的文化，靠勤勉求得知识的人。 我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。 学如不及，犹恐失之。 学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会失去。 学如/不及，犹恐/失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 我曾经整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样并没有益处，不如学习。 吾尝/终日/不食，终夜/不寝，以思，无益，不如/学也。 学而不思则罔, 思而不学则殆。 通过刚才的学习，我们读准了字音，读通了句子，理解了课文的大意，请你再来读读课文，想一想课文告诉了我们什么？ 孔子关于对待学习的态度和方法。 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 孔子不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人，学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了，还怕会丢失。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 敏/而好学，不耻下问。 默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。 我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。 学如/不及，犹恐/失之。 吾尝/终日/不食，终夜/不寝，以思，无益，不如/学也。 作业： 1.背诵《古人谈读书》第一部分 2.默写《古人谈读书》第一部分 第二课时 同学们，这节课，我们继续走进《古人谈读书》。上节课我们初读了课文，学习了论语的六句话，你们还记得我们的学习内容吗？谁来背一背？ 这六句话写的是什么内容？ 孔子关于对待学习的态度和方法。 借助书中的注释、插图 联系上下文 结合生活经验 查找工具书 …… 第一部分的六句话当中，哪句话给你留下的印象最深？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 同桌合作读文,借助注释,互相说一说课文大意。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ①谓：说。 ②漫浪：随意。 ③急：要紧，重要。 余：我 时人不识余心乐 尝： 1.品尝，尝一尝 3.试一试，试探 2