5.《论语》十二章 《大学之道》《人皆有不忍人之心》学案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

5、《<论语>十二章》《大学之道》 《人皆有不忍之心》学案 便言令语，妙手文章，你的语文是什么？ 摘要：一句话概括全文（不超过30字） 关键词 设问 自主提出问题 自主/合作解决问题 ① ① ② ② ③ ③ 目标 《<论语>十二章》 1、初读课文，疏通文意，了解文本内容。 2、积累文言知识，培养阅读理解文言文的能力。 3、辨析重要概念，理解文章表达的“君子”之德及修身养性的观点以及它们的现实意义。 4、品味语言艺术，赏析表达技巧。 《大学之道》 1、了解曾子及其思想主张，了解《大学》的主要内容。 2、掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。 3、分析本文的论证特点，概括说理的艺术技巧。 4、准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，理解文章表达的思想及现实意义。 《人皆有不忍人之心》 1、了解孟子的生平及思想主张，了解《孟子》的相关知识。 2、掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解课文，并积累名言名句。 3、分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。 4、准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系。 自主学习 一、人物简介 孔子 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。（儒家五圣：至圣：孔丘；复圣：颜回；宗圣：曾参；述圣：孔伋jí；亚圣：孟轲）思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 生平经历： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 主要思想： 孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。 ①政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” ②修身：“克己复礼” “非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。” ③伦理思想：“仁”，“仁者爱人” ④教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人不倦”，对学生喜欢“循循善诱”“己所不欲，勿施于人” ⑤品德：“温、良、恭、俭、让” 知“礼”： “礼”，即维持社会秩序与人际和谐的规范与准则。如：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。“礼”是孔子思想中的一个核心概念，他希望在“礼崩乐坏”的现实里恢复周礼。在《论语》中，“仁”出现了100余次，“礼”出现了70余次。治国以礼，祭祀以礼，庆曲以礼，修身以礼，处事以礼。学习的是礼，尊崇的是礼，维护的是礼，践行的是礼。 孔子十分推崇周礼仪，周礼分为“礼”和“乐”两个部分，周公制礼，把它当作社会道德、行为的准则；把制乐作为教化的规范。西周礼乐制度从天子一直推行到社会底层，如有些乐器只有天子可以享用，如果诸侯士大夫享用便是越礼，低阶层享有的乐器乐师数量不能超过高阶层。在周礼的教化下，上至天子诸侯士大夫，下至百姓农工商，举止大方，谈吐风雅；社会风气为之一新，国民道德水准为历朝之巅。 礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程，始于西周末年，深化于春秋时期，完全崩溃则是在战国时代。礼乐制度重人文与教化，崇尚精神追求，兴盛于西周长达四百多年的和平时期。在像春秋战国时期的乱世，周朝的礼乐制度就没有了市场，取而代之的是尔虞我诈的权术斗争。奉行强盗政治的，重利轻义的秦国在最终角逐