浙江省杭州市富阳区实验中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

高阳区实验中学2023学年第一学期高二年级10月考语文学科问卷 烧虚独特的传统文化。这色表世界各国是思师文上未有先树的一大”典型“，之所拟 就达到达一点，关健在于信家平说和道案思锡连两个中年原纳文化，具有牌大竹包靠 时间：150分钟 分值：150分 推。克坚强的“育”，胞起城外文化，知第教，消化暖枚为中国化竹常教。所以，史 一、现代文简读(35分) 李大并陈家缘早就着出，中国推统文化之精鞋是“追教之真精神，新儒家之阳连经“。 (一)现代文阅读I(本愿共5小恩，19分) 戴吃，我们议为“国争示的振基是儒道至希，染一不可。而解种名“国学”只看作是 阅读下面的文字，光成下面小愿。 孟创正的馆家中说一案位瑞的认头，走有重大编颜的。缺了者子创立的道家品鳃的补 材料一： 充，儒家难排国李这台减。情、，道两家，还要加上佛状三足通立十稳使“因华”真正 光点迷子有家中，惯，道，墨，法，丽附，名六家属落一流的大李梁，汉以后， 发桥光大。 染、因阳、名三家，其是本哥烟为体、建所暖收，不芹夜为独立争维：基家中她：唯 (核端喻韩米方《篱道正补一四学之单慈》) 有德，道两家长邦共存，王相党每，王相双效，形盛中国待纯大免中一条眼贯始终的 村料三： 卷本发展能常： 在量两之际，中华传统文化由“种本”转向“人本”，人避主义思湖从而盘观， 在中国转统文化的多元屁分中，需家和道家是上要的两板，形成鲜明的对立和有 这为储、墨、通、油等皆手首家提供了兼直提的尽想来添，包规发了中华传就文化的 戴的正称，两者出令处处和反，因而胞够相辅相成，秘予些个中国传能文化以潭则的 墨本精种和主典走南。叁愕大精深的中年待悦式化中，富、进两家餐具民表社。信家 影响. 戴力于以“仁”为械心，构定“仁”“礼“相能互动的球论，道家更蛋调“道法自我”， 常家的人生观，以成夏追德人格和数世事在为伦值联南。内以修身，充实仁德， 来种“身调月构、经国理奇”的配金。认为文明的发展要注老先银虚铸性和工具党的 外联济兵，治国个天下，选使是内景粉王之速。离人生临度是积校进取的，对往金观 领向。篱、道两家蛋熙对往会和人生的理想形成T不同的线墨路向，但其思想的核心 先蛋料关防丹有餐历史侵◆感，以天下为巴任，对网表和德人有不丁自之的同情，·己 都是向很养正林合人性的和请担会与美好人生。德、道两率在·人表的共同价值追 所不歌，物满于人”，“巴设玉而立人，己贫选而选人”，“达别景年天下，方则他 承的荔秘上相触至补，选到附滋皖一，也秀卓耕和项妆外表的佛长准备了怒想文化条 善其身”，不与汝条网流合污。在生命当理想发生不可兼得的手盾时，字可帚考减仁， 件 舍生取义，以点气鲁已的道佛人生，填家的人生见，根想越*俗人际关系网的属并， (俩线角铸修平《捻果中华优秀传线文化的传值递求》)】 较得个人内还平静鲁在为耸值联角，既废对心为形爱，遥外物而不反，又不美妇社会 下列对材料烟关内容的理解和分所，不正确的一项是《 事业的奈十藏动，只要自根任自然文性而不相找，德然自为而和可。点氧和赠宁静 人衡，道成为敲贸中园傅线文化始终的主要思想流裙，是因为夏方主张长期共 的根会，其人生后度渊林白保，以免柄女生为囊性甜标，以春安其性命为灌高耳标 存。形成低对立又互补相能相成的美系。 友隐干山林，或陷于期市，有啊显的出世领向。篱家的出吴授萃发为志士华人，道家 B。法、阴阳、名三家灭绝的氨因是其基本思想被馏，道吸取，面他们本身却不 的真根人场为清修隐者。 吸收循、道的愿级。 馆道两家的气象不两，大境的气果级平可以用“附缝中正”四字表示，虬是道地 所谓“国学”是似饼道为根盏，简道亚补，后来又知上中国化的佛毁，构成 高高、仁感囊和、形彬有轧、志点弘戴、情理偶得、从取中通、和而不月、根权行经 了三是扇立的“国学”。 琴年，凡事常乾观研深完。8表合理、合时、合情，可缓为南程平卡义，足以代表院 佛较物入中西韵过程并不嘴利，经历了从教礼立到遂渐与儒、道融合的漫长 家的态度。古音有信风，富士、儒雅、院更，篱将学称说，督离道拂季问有根是、风 时国 废强文尔雕之意，道家高女竹气果做军周“漂虚配修”四宇表示，气是内巢不席、少 2,根暴材料内容，下列说法正确的一项是( 长靠就。清静宁、质粉无平、规格鲁得、高苹远幕、面忠山农苦，富于背老，鉴平 A,属常讲究“内条外王之道”，进家追求“丽任白然之性”，但二者人生老度 山林悬鳩和溪油姐死的风味。底们地发恩往重真道现，发基赤于表的天具或天机， 与主张看根不同实则完金一敢： 保神人的真性计，民吾人世的繁文晚节、从许智巧，是老庄的特色：古者者道人，道 息.在生命与理想不可兼海之时。伤家的杀身成仁之举，星然比不上道豪的免损 真。進眼，建优、建争等释谓，皆常不月凡化、顾悟至道、风爱规玩之考。信家无态 全生更有科于国家的长远发晨， 真的气质峰