第17课《陋室铭》课件（共38张ppt） 2022-2023学年统编版语文七年级下册

唐朝有一位诗人参加王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬为朗州司马。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。但是当时的和州知县欺他被贬而来，便多方刁难。半年之内，他被迫连搬三次家，住房也一次比一次小。最后住的屋子仅能容下一床一桌一椅。他愤然提笔写下了《陋室铭》一文，表达自己的心志，并刻在门口的石碑上。 这位诗人是谁呢？ 对，他就是刘禹锡。 今天，我们一起学习他的《陋室铭》，感受一下诗人高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 17 短文两篇/ 陋室铭 刘禹锡 17 短文两篇/ 教学目标： 1.理解题目意思，了解作者及写作背景 2.反复朗读课文，疏通文意 3.背诵课文，理解寓意 第一课时 17 短文两篇/ 知识备查 释题 陋室： 简陋的房子 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 铭： 17 短文两篇/ 作者介绍 知识备查 刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。 17 短文两篇/ 读一读 预习检查 何陋之有 xīn tái dú hónɡ rú shǔ lòu 德馨 苔痕 案牍 鸿儒 西蜀 17 短文两篇/ 整体感知 1.朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。 陋室铭 周敦颐 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！” 17 短文两篇/ 1.自由朗读课文3遍，要求：读准字音，读出节奏。 2.一三五组同学向后转，前后同学互读，互相纠正。 3.点名朗读 4.齐读 5.小组比赛朗读 17 短文两篇/ 3.再读课文，借助课下注释疏通文意。 提问：一人一句，先读原句，再解释重要词语，最后翻译句子 17 短文两篇/ 译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 仙： 这里指仙人。 名： 出名，有名。 灵： 灵验。 17 短文两篇/ 斯是陋室，惟吾德馨。 译： 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 斯： 这。 馨： 能散布很远的香气，这里指德行美好。 陋室： 简陋的屋舍 17 短文两篇/ 齐读 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 译文 山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 17 短文两篇/ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 映入。 译：苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 上： 名词作动词，长到。 入： 17 短文两篇/ 平民，指没有功名的人。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。 鸿儒： 博学的人。 鸿，大。 白丁： 17 短文两篇/ 指佛经（佛经用泥金书写） 可以调素琴，阅金经。 译：可以弹琴，浏览佛经。 调素琴： 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 金经： 17 短文两篇/ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：没有世俗的乐曲来扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 丝： 指弦乐器。 案牍： 指官府文书。 劳形： 竹： 指管乐器。 形，形体，躯体； 劳，使动用法， 使……劳累。 乱： 使……受到扰乱 17 短文两篇/ 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没 有官府公文劳神伤身。 17 短文两篇/ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 何陋之有： 有何陋？倒装句。 之，宾语前置的标志，无实义。 云： 说 17 短文两篇/ 齐读 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文 它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说，有什么简陋的呢？ 17 短文两篇/ 再次朗读课文，感受作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草