内容正文:
外国节日在中国盛行...
课题导入
日本动漫充斥市场...
韩流席卷全国
国外电影的强势登录...
外面的世界很精彩:
有花花绿绿的物质世界,
有让人心跳的高新技术, 还有令人目眩的文化生活……
我们该怎么办?
拿 来
鲁 迅
拿来主义
写作背景
拿来
主义
这是鲁迅先生于20世纪30年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。
当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿,卖国求荣的“全盘西化”论,一些封建遗老遗少叫嚷复古主义,各种错误思潮也随之泛滥,左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。
面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”。
用手将某物从较远的地方搬到近的地方
对事物或现象持有的系统的看法或主张
快速浏览课文并思考:
找出什么是“拿来主义”?本文中作者在论述“拿来主义”之前提到了几个“主义”或观点?
①闭关主义
②送去主义
③送来主义
运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
闭关主义
表现:自己不去,别人也不许来
结果:给枪炮打破大门,又碰了一串钉子。
图为1900年八国联军在天津大沽口登陆的情形
图为1900年被八国联军火烧后的圆明园
送去主义
表现:只是送出去
结果:亡国灭种,祸延子孙。
古董
梅兰芳
古画和新画
作者是怎样否定“送去主义”的?
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
反语、讽刺,“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口,是自欺欺人的疯话,突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏,“大度”其实是背叛出卖。
尼采 中国
自诩是太阳
光热无穷
只是给予
不想取得
发疯而死
自诩地大物博
物资丰富
只送去,不拿来
亡国灭种
类比论证:讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
送来主义
表现:英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉,美国电影,日本的各种小东西
结果:深受其害,引起中国青年对外国文化的一概排斥。
德国废枪炮
吸食鸦片
法国香粉
美国电影
日本的宣传画
说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。
抛来:是随意的,把无用的东西送人,是中性词。
抛给:是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。
拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
抛来≠抛给 抛给=送来 送来≠拿来
合作探究
13
拿 来 主 义:
运用脑髓
放出眼光
自己来拿
中心论点
独立思考有主见
要看得清有辨别力
主动选择自己拿
得了一所大宅子!
第8段中“大宅子”比喻什么?
中外文化遗产
徘徊不敢走进门
一把火烧光
欣欣然接受一切
不敢接触
不敢择取
盲目排外
全盘否定
崇洋媚外
全盘接受
逃避主义
虚无主义
投降主义
孱头
昏蛋
废物
破
文中提到对待“大宅子”有几种典型态度?分别是什么?使用了什么论证方法?
比喻论证
16
喻体 本 体 应采取的态度
文化遗产中的精华部分
文化遗产中精华和
糟粕共存的部分
文化遗产中的旧形式
文化遗产中纯粹的糟粕
完全吸收
批判地吸收
保存一点+
销毁大部分
坚决抛弃
比喻论证
鱼翅
鸦片
烟灯和烟枪
姨太太
拿来主义者对待“大宅子”的正确态度?
取其精华去其糟粕
拿来主义(中心论点)
闭关主义:自己不去,别人也不许来
送去主义:送古董、送画、送活人
送来主义:鸦片、废枪炮、香粉、电影
不敢进门 逃避害怕
放火烧光 全盘否定
接受一切 全盘肯定
破
鱼翅 精华 吃掉
鸦片 精华+糟粕 送药房
烟枪烟灯 旧形式旧制度 展览,毁掉
姨太太 糟粕 走散
立
错误态度
正确态度
(占有、挑选)
立
破
文章写作结构
打破错误观点 → “破”
确立正确观点 → “立”
先破后立
破立结合
反对
支持
反对
支持
1~6
拿来主义:我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! (中心论点)
7~9
1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?
—总之,我们要拿来。
2、拿来之后怎样区别对待呢?
—我们要或使用,或存放,或毁灭。
3、正确对待文化遗产有什么积极作用?
—那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
4、怎样才能做到正确对待文化遗产?
—然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性?
—没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不