7《兼爱》 课件29张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

兼 爱 导入 墨子止战 战国时期，有一次楚国攻打宋国，公输班为楚国专门设计制造了一种云梯，准备攻城之用。墨子得到消息后，急忙去见楚王，墨子说：“打仗必须要有把握才能动手，您觉得有必胜的把握吗？” 楚王说公输班已经造好云梯了，攻城而入是轻而易举的事情。墨子说：“那么我制作守城的设备，让公输班攻攻看”。公输班多次使用不同的方法攻城，但每一次都被墨子制作的设备挡住了。公输班攻城的器械，已经使尽，而墨子守城的计策还绰绰有余。公输班不肯认输，对墨子说：“我有办法对付你，但是我不说” 墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说” ，楚王听不懂。墨子说：“公输班想杀害我 ，他以为杀了我就没有人帮宋国守城了，哪里知道我的门徒早已守在那里，等着你们去进攻了。”楚王叹了一口气，无奈的说好吧，我们取消攻打宋国的计划。 走近墨子，初识“兼爱” 时代背景： 墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。 墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 “天才匠人，孤独侠客”——墨子 “天才匠人，孤独侠客”——墨子 墨子简介： 约公元前468---前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。 “天才匠人，孤独侠客”——墨子 主要思想： 政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。 教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。 墨子是中国的良心和灵魂 ——张知寒 墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。 ——毛泽东 今人评墨子 兼爱非攻，是全人类的精神制高点。 ——余秋雨 孙中山在《三民主义》中把墨子推崇为“平等、博爱”的中国宗师。 他说“古时最讲爱字的，莫过于墨子。墨子所讲的兼爱，与耶稣所讲的博爱是一样的。” 今人评墨子 《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。 “天才匠人，孤独侠客”——墨子 诵读文本，走进“兼爱” ｝ 第一段：圣人必知乱之自起 正 反 ｛ 譬 医 ｛ ｛ 必知 能治 不知 不能 知所 能攻 不知 弗能 ｝ 正反论证 类比论证 ｝ 总结：不能 ｛ 必知 能治 不知 弗治 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 第二段： 不可不察→起不自爱 1、举例：不孝父君 2、层进：父兄君不慈 3、层进：盗贼爱身室 4、大夫、诸侯乱爱 子自爱→亏父→乱 弟自爱→亏兄→乱 臣自爱→亏君→乱 父自爱→亏子→自利 兄自爱→亏弟→自利 君自爱→亏臣→自利 盗爱其家→故盗异→利其室 贼爱其身→故贼人→利其身 大夫各爱→乱异→利其家 诸侯各爱→攻异→利其国 不相爱 不相爱 不相爱 不相爱 具此：不相爱 ｝ ｝ ｝ ｝ ｛ ｛ ｛ ｝ ｛ ｛ 圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱，不爱父,故亏父而自利;弟自爱，不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱，不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子,故亏子而自利;兄自爱也，不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也，不爱臣