第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

第11课 中国古代的民族关系与对外交往 何尊 何尊内底铭文 何尊作为中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是西周早期一个名叫何的宗室贵族铸造的祭器。在尊内底铸有铭文12行122个字，记述了周成王继承周武王遗志营建成周（今河南洛阳之事）。 宅兹中国 秦朝形势图 唐朝形势图 清朝形势图 根据三幅地图并结合所学知识，指出中国古代疆域的变化反映了怎样的实质性问题？ 中国国力逐渐增强；中华文明的影响力逐渐提升；统一的多民族国家形成并发展。 民族关系：指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。“在今天我们的国土领域之内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系，均应视为民族关系。” 对外交往：指国与国之间的关系。中国古代的国家关系，则是专门指中国与其他国家之间的交往……如朝鲜、日本，以及东南亚各国…… 目录 一、秦汉时期的民族关系 二、隋唐至两宋时期的民族关系 三、元明清时期的民族关系 四、中国古代的对外交往 一、秦汉时期的民族关系 春秋战国时期华夏族与其他各族杂居，互相影响，形成民族的大融合，为统一的多民族国家奠定了基础。秦灭六国后，在民族融合的基础上，开始建立一个统一的多民族的封建国家。 ——朱绍侯《中国古代史（上册）》 秦朝时期的民族关系 秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。秦朝周边生活着众多民族，如东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，在今天的两广地区设立了南海郡、桂林郡、象郡等。 秦朝时期的民族关系 1、设立官职： 东北：夫余、乌桓 北方：匈奴 西北：羌、氐 南方：夷、越 典客、典属国（管理民族 事务） 北逐匈奴筑长城 南抚夷越设三郡 周边民族分布 2、边疆管理： 秦朝时期的民族关系 当时长城外牧区还是一个以匈奴为主的统一体和华夏及后来的汉族相对峙。经过多次北方民族进入中原地区及中原地区的汉族向四方扩散,才逐步汇合了长城内外的农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂……形成了中华民族自在的民族实体,并取得大一统的格局。 ——费孝通《中华民族多元一体》 （平城归来）冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上（汉高祖刘邦）患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒疲于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”……刘敬对曰：“陛下诚能以长公主妻之，厚奉遣之。”……上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。 ——《史记·刘敬叔孙通列传，北京：中华书局，1982年，第2719一2720 汉朝时期的民族关系 根据材料并结合所学知识，概括指出汉初实行和亲政策的原因。 汉初对匈奴战争失败；汉初，天下初定，急需休养生息；匈奴军事力量强大，直接武力对抗不能取胜；用和亲平定边境地区战乱；用后世子孙控制匈奴。 汉朝时期的民族关系 1、民族政策： 汉匈关系 和亲政策 军事打击 汉武帝时 三次出击匈奴 东汉89年窦宪出击北匈奴 汉初 思考：汉初和汉武帝时期为什么实行不同的民族政策？ 有学者指出,西汉王朝的和亲政策不是妥协的、屈辱的、缓和双方矛盾的政策,更不是企图通过联姻来建立一种罢战言和的政治关系的政策,而是一种凭借西汉经济、文化优势去臣服匈奴的进攻性政策。 和亲政策之后面，即为贿赂与通商。借胡、汉通婚之名义，匈奴上层贵族，每年既得汉廷之遗赠，其下层民众，亦得定期边塞贸易。其物质上之需要既满足，亦可暂时解消武力侵略之欲望。 ——钱穆著：《国史大纲》，北京：商务印书馆，1996年，第201页 汉朝时期的民族关系 根据材料并结合所学知识，概括指出汉初实行和亲政策的积极影响。 缓和了汉匈两族的关系，维持了边疆地区的和平安定；有利于边境贸易；有利于民族融合。 汉朝时期的民族关系 失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。——《匈奴歌》 宪……与北单于战于稽落（la)山，大破之，……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭……宪乃班师而还。 ——《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》 汉朝时期的民族关系 3、边疆管理： 行政管辖 河西四郡 西域都护府 护乌桓校尉 成为中原前往西域的要道 作为管理西域的军政机构 屯戍政策 开发边疆，移民屯田，设置田官 监领东北乌桓、鲜卑各部 2、设立官职：设大鸿胪管理民族事务（秦朝典客演变而来） 汉朝时期的民族关系 屯戍政策：汉朝政府在边疆