内容正文:
2023
2024学年度上学期期中考试
高三语文
全春瑞分150分,者试时同150分钟。
注意事项:
上,客是前:先将自己的姓名准青江号速写法试惠和答延十上,并精条形码格路在答题十上
的精定位置
2请按题子框序在答周卡上春题日的多是驱盛方作多,写在议基,某热筑和答超宁上的车
答题区城均无此,
3法择是用B的笔在茶想卡上北所选多的林号泳黑非选择是周黑色鉴字笔在答思卡
上作答:字体工整,笔建清见,
4,寺试姓来后,请得说春和等随十一并上交
高所有
5.本春主是有企内客:高有范国
一,现代文同读(35分)
-现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
美于“共月体”的相美理论。“共同”的词酒,雅会季领城公认的“头同体”的慢念由沈国社
会季者原尼新提出,他认为,人是始终处在相至付可的器种关系之中,并同你议是“细点一无关
系的人们”,并特兴同体分为血煤共河保、地燥共用体中传种共同件三头,“关同体”的形成”关
同保”的形支依辣族每点贾的文三联系夏共网位脚千共同价值呢的利成,来中,“谁科“类”的
版多与“共同体“的意又相似,它可以是一个家真,肚正,国家,风藏,色可以包插广泛意义上的全
人是,“头同体“的价组:共同体是人是社会有软因培的慕班,色是应对复条外师环境的育疑
药而含之,共价值和意又在于强化成页加属感,层时外部的不明定性何超,
数
人是命运共同体的骨值用华。新世界主又:习远手关于人美拿运共同体的论连有到于以程
西方学有的“雪尽主又“主泉,不以个利国家为中心,不进水液客于他国之上的特珠利道,是对长
接中心主又,调家中心主又西方中公主义的是是:国而有到于以框营不主义的新松不主又.和
千怎是,合作:共点的历之南流不可盟指,人心所有、大势片想决定了人兵前建林扫元明,变机
留
理性根指哈具马斯的交往行动理论,文程及内通的双才应是玉方主华石香在的,国家同的变析
难练易主客关系远病时地者的污名化,是以人美你成与去的共同利道为支算的变程视则,强司
的是人美“既美子和手又要心连心”的减北关联,四与心装合7人表交位所过东的”主体用性中
“变往性”的原到。中国才套:全球人是命运头同你特理台不同于玩程包可万象的全球化理密:
也建辣季个程圈来霜主地位的阳有思精:石是推根于中国待就文您和中网收手开发经脸,在对
【离三语文第1页(失8】
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全球就治、镜济科提.文化发展趋势进行河察的盖偏上的总结,西而也是中国鱼向世平提供的中
国经数,中国方金、中国智是,
(携喻自孙样飞(媒介热点透析与前晒》人民日报出版社)
材料二:
跨文化思寿是一个非常复杂的问题成,因为文化差异是一种年常吴活多变的现象,它回理
了实证批华和定量测量的两羊现实主又。成然,世上供多东西都需是列华与测量,但是文化的
存在现实,它在世养中的存在方式,人们时熟悉的“本土”生治方式价依念,以观与生的“地者“
的生治方式打交道的不情愿等,都不是可测量的对泉,而是在时同的流动中形点的一什叫三关
系。文化身价不是一什原特的阻定事实,也不是自我的内在本质,而是一系列被创通出来的,时
而一数时而冲突的两史结果,甘学家特之为及本质主义的认同理纶。文化差弄是“存在“的,但
当受到批列时,它是么无解,委么国化成一种教备一无论在哪种情况下,其不证自明的自然属
性都消失了,文化差并的构成是真实而寻常的,但些体上,X文化成Y文化是很难确切说明
的,这并不是登记在册的事实和现点,而是一种感性的理性,以“我们“和“他们”的情感语义对
经脸进行加工,如此这般,变优认拥的新现去就形成了。我们不能携这种现实定义为个人的心
理点精神状态,因为它只存在于柱会至动中。只有当人们一起共事,或征他一起共事,义成思考
能否一起共事,文化才得以存在。属于采种文化意味着参与其中,“知道“其他县与者的期望,以
发该如何采取下一步行动。思想在任何文化认同中都属于一个重要的组或那分,但弄正的问题
是人们如何通用思想,以发我们如何在多重西史骨景下理解这些行为。
共同人表这个概念是怎么出现的呢?在这儿,我打军换一个角度来看好橙马利至人的富
古,祭司和村未人所看到的是一个他们不福香心去梦助的面生人,而谦璃相亚人看到的却是一
个通难的人美同驰。次定结果的并不是“存在“看什么,而是檬玛利要人眼里“看到“T什么
“这里新着一个佰生人”和“这卫辆看一个人美可驰”,这两种看法都是对的。凭经股而论,人委
同蛇并不北陌生人有更深是的现实。同理✉和冷菜只是代表了对“同一“事态的两种看集。对
一个轴在路边的受伤男子,铁意和局供也是可能会出桃的度应。因此。文化差异是一个难以权
摸的“现实”:有时绘觉察得到,有时又觉泰不到。这个宾言合诉我们,文化差并的情感语义并不
是一个不可达乾的车笔,人们可能会定现,很难界定熟志的日常惯街,但地们可以怎象