《梦游天姥吟留别》课件43张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

酒入豪肠， 七分酿成了月光， 余下的三分啸成剑气， 绣口一吐就半个盛唐。 ——余光中《寻李白》 1 《 梦 游 天 姥 吟 留 别 》 虚写 主要事件/内容 歌行体，多有悲愁慨叹之意。 写作目的 文体知识 虚实结合 3 解题——梦游/天姥/吟/留别 送别：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》送亲友离开 寄别：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 在异地送亲友 留别：自己要离开，向留在原地的亲友告别 知人论世 701年—762年12月 字太白，号青莲居士。我国伟大的浪漫主义诗人（擅用奇特的想象和大胆夸张的手法），被历代文人称为“诗仙”，诗风豪放飘逸。 他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。杜甫称赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。” 5 “儒”即“入世”思想。李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场，走仕途曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。道家哲学思想构成了李白的思想态势和心理框架。当他在官场无路可走时，便取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 儒 道 侠 思想渊源 6 61岁 42岁 奉诏入京，供奉翰林 25岁 仗剑远游，求仕无果 14岁 立志“安社稷，济苍生” https://www.ypppt.com/ 知人论世 54岁 56岁 62岁 44岁 权贵排挤，赐金放还 安史之乱，从军报国 兵败流放，中途遇赦 再请从军，因病折回 病逝当涂 天宝三载，李白因得罪杨贵妃高力士而被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大受挫。离长安后，与杜甫、高适游历山河。这时他在东鲁的家已颇具规模，尽可在家怡情养性，以度时光。 可李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。 供奉翰林——赐金放还——寄情山水 知人论世——写作背景 9 儒 道 侠 天姥山 瀛洲 天台 剡溪  渌水 谢公屐 倚石 暝 殷岩泉 栗深林   水澹澹 石扉 訇 青冥  鸾回车 云霓 魂悸 脚著 长嗟 觉时 mǔ yíng tāi  shàn  lù jī yǐ  míng yǐn  lì  dàn fēi hōng  míng  luán ní jì zhuó jiē jiào 识字正音 11 理清思路 （用原文回答） 梦游 天姥 梦由 梦中 现实 梦境 感叹 入梦 梦醒 过渡 接下来，让我们以诗为据分析太白梦的四个阶段。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 我欲因之梦吴越。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。 12 壹 第一段： 梦游之因 贰 叁 第三段： 梦后之叹 第二段： 梦游之景 第一段 wps稻壳... text has been truncated due to evaluation version limitation. 14 海客谈瀛洲，烟涛 微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭 或 可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 确实、实在 谈起 也许 形容词作动词，遮蔽 天姥山 超出 偏斜，倒下 字解句析 第一段： 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 微茫：景象模糊不清的样子。 信：确实、实在。 语：yǔ 谈论。 或：有时，有的时候。 横：遮蔽。 拔：超出。 东南：名词作状语，向东南。 倾：偏斜，向下。 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到；越人说起天姥山，云霞忽明忽暗间，有时