上海万圣节变“万梗节”：自嘲的自信-备战2024年高考语文作文热点素材运用与真题模拟

热点素材一： 上海万圣节变“万梗节”：敢于自嘲也是一种自信 “再一次被上海人美丽的精神状态折服。” 近日，关于上海万圣节的多个话题冲上热搜。随着万圣节的到来，上海迪士尼、巨鹿路等地成了cosplay的海洋，与传统认知不同的是，作为一个“洋节”，此次在上海举行的万圣节cosplay，更像是一次“洋节中化”后“百变大咖秀”的舞台，各路中国互联网上的名人、传统文化中的经典形象以及当下时兴的网红元素悉数登场，甚至被扮演者本尊都发微博以示支持。 快人快语的那英，家境清贫而受人欺辱的安陵容，饱受生活捶打、垂头丧气的“乙方”，质问“哪里贵了”的李佳琦......在这次上海万圣节的cosplay中，那些“万圣节就是扮鬼吓人”的窠臼与俗套并未出现，正如网友们说的，有的只是一次更符合“中国宝宝体质”的“万梗节”。 针对年轻人该不该过洋节的话题，此前每每在互联网引发讨论。这次针对上海万圣节的讨论中，包容和支持的声音显然占据了大多数，这也说明舆论场在对“过洋节”这一问题上有了更成熟的认知。 对于那些对这个世界尚处摸索状态的年轻人来说，人生不只需要诗与远方来消解眼下的苟且，也需要偶尔撒撒野、发发疯。庄严的主流文化与可供戏谑的亚文化，在他们看来，有时候并没有那么多泾渭分明的条条框框。在年轻人充满创意的二次创作中，上海的这次cosplay，其实已经脱离地域节日的偏见与束缚，成为了一个单纯的关于狂欢与情绪宣泄的符号。 事实证明，这届年轻人并没有我们想的那么不堪一击。只要给他们一个宽松包容的“创作环境”，他们非但不会迷失本心，反而会结合本土文化元素完成对异域文明的重构，这种惊人的创造力，或许只有让他们在尽情拥抱世界的时候才能显现出来。 上海对这些“发疯的年轻人”的包容也说明，对一个包容的社会来说，整齐划一的步伐往往并不需要被包容，那些“不走寻常路”的才恰恰需要。 有人说即使撇开了洋节的外壳，这种嘲讽式演绎依然自带负能量的“丧”属性，不应该是社会所推崇的文化形态。需要看到的是，对他人的cos，其实也是一种年轻人针对自我的自嘲。现实社会中，年轻人往往处于话语权的下位者，一些话，或许只有在扮演角色的时候才有资格痛痛快快说出来。这种自嘲和调侃的背后，非但不是对生活的消极，反而是渴望被看到、渴望成为更好的自我的积极情绪，从另一个层面来说，敢于直视自己的逆鳞与失败，并将这种集体共鸣幽默大方地表达出来，谁能说这又不是一种自信呢？ 要知道，对庸常生活的反抗，对洒脱率性的追求，无关洋不洋，这只是每个演绎面具下的普通人，内心深处对生活的共同期许。 上海万圣节也在提醒我们收起成见与偏见：文化的样子是千面千态的，它并非只能用于来引领人生的力量，文化也可以被拿来做输出情绪的窗口。它来自哪里不重要，它能不能走进人心里，这才重要。 热点素材二： 对本土化的“上海万圣节”，不必草木皆兵 近日，“上海万圣节”火了。在上海迪士尼、巨鹿路等地，有人扮成安陵容、甄嬛、祺贵人等《甄嬛传》中的角色形象，和围观群众一起唱《采莲曲》；有人模仿明星、名人，扮成那英、向太、关晓彤、李佳琦、蔡徐坤等明星造型，成为社交平台热搜。相关话题引全网热议。 面对这场cosplay的海洋，不少网友表示非常有趣，像是在看综艺《百变大咖秀》，还有网友调侃这是“西方节日本土化”“只要不影响公序良俗，释放一下自我也挺好的”。当然，也有人站出来，义正严辞地指责过洋节的年轻人们崇洋媚外，反对在中国过外国节日。 诚然，不同国家有不同的文化特点，保持自身文化的自立自强，不光是提升文化软实力的必要之举，也能促进自身文化繁荣发展。对待外来文化，我们自然不能照搬全收，要取其精华，去其糟粕。但是，在对待“上海万圣节”这一事件上，舆论不必过于敏感，更不必一看到“南瓜灯”“幽灵”就风声鹤唳，动不动就上纲上线。这就是一场年轻人肆意发泄情绪、缓解生活压力的节日狂欢，不妨多一份包容，少一些说教。 要看到，随着城市化的发展，人口流动性不断提高，许多年轻人选择背井离乡，在异地打拼。在远离家乡的城市里，很多年轻人都面临巨大的工作压力，但亲朋好友不在身边，又无处诉说，因此，他们聚会团聚的对象也由家人变成他乡的新朋友，甚至是陌生人。这一背景下，他们需要借一些窗口，在平凡而又枯燥的生活里找一点乐趣，去释放工作压力、发泄情绪。同时，在此次“上海万圣节”中，年轻人大胆将其进行本土化改造，反而彰显了文化自信，又有什么好苛责的呢？ 归根结底，开放包容始终是文明发展的活力来源，也是文化自信的显著标志，真正的文化自信不是盲目崇洋媚外，也不是盲目排外，而是在尊重平等的基础上，包容不同的优秀文化形态，在开放包容中发展自身文化，不断提升文化软实力。应该看到，在国外一些地方，当地过春节的热情也十分高涨，中国人和外国人一起庆祝中国春节，舞龙舞狮，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，热闹非凡。换个角度想，