内容正文:
专题三 魏晋至隋唐
时期统一多民族
封建国家的发展
三国两晋南北朝的政权更迭、文化发展与民族交融
隋唐盛世政治制度的变化与创新
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魏晋至隋唐时期:
公元220年——公元589年
公元581年——公元618年
公元618年——公元907年
统一多民族国家的进一步发展时期
课程标准:
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就;通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识隋唐时期的制度变化与创新、民族交融和区域开发的新成就;认识隋唐时期的经济发展和思想文化领域的新成就。
了解三国两晋南北朝时期的官员选拔方式和特征,知道该时期的官员考核和监察制度;了解三国两晋南北朝时期的民族政策;通过了解三国两晋南北朝时期的人口迁徙,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同;了解隋唐时期的官员选拔方式和特征,知道该时期的官员考核和监察制度;通过宰相制度和地方行政层级管理的变化,认识魏晋至隋唐时期君主专制中央集权政治体制演变的线索;了解隋唐时期民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一民族国家的发展历程,以及隋唐时期处理对外关系的体制。了解隋唐时期赋税制度的演变;了解隋唐时期的商贸活动与贸易通道;通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动的文化交流中所扮演的重要角色。
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阶段特征
三国两晋南北朝的政权更迭、文化发展与民族交融
必备知识
一、政权更迭
(1)三国鼎立与西晋短暂统一
(2)东晋与南朝
(3)十六国与北朝
必备知识
政治制度 民族关系 经济 思想文化 文化交流
1、门阀士族
2、中央官制:
三省形成
3、地方行政制度:
州郡县三级制
4、选官制度:
九品中正制
5、考核制度:
流于形式
6、户籍制度:
西晋黄籍
东晋黄白籍、土断
7、法律与教化:
律令进一步儒家化
(纳礼入律、
依服定罪) 双向交融
1、三国时期
2、东汉至西晋:
3、西晋末年
4、十六国时期
5、北魏
1、农业:
土地制度
(均田制)
灌溉工具
(翻车)
坞堡、
寺院经济
2、手工业:
制瓷(匣钵)
冶铁业
(灌钢法)
3、商业:
长江沿岸、
广州,当铺
4、江南开发
5、赋役制度
租调制 1、儒学发展
魏晋玄学
2、宗教:
佛教渐本土化
范缜《神灭论》
道教广为传播并受儒学影响
3、教育:
国子监
4、文化:
文学、书法、
绘画
5、科技:
建筑、数学、
农学、地理、
医学 高僧来华
法显西行
佛教东传儒学外传
重点探究一 士族政治
自魏晋以来,仕者多世家。逮南北分裂,凡三百年,而用人之法,多取之世族。如南之王、谢,北之崔、卢,虽朝代推移,鼎迁物改,犹卬然以门地(家族背景,门指家族声望,地即籍贯)自负,上之人亦缘其门地而用之……往往其时仕者,或从辟召,或举孝廉,虽与两汉无异,而所谓从辟召、举孝廉之人,则皆贵胄也。其起自单族匹士而显贵者,盖所罕见。
——(元)马端临《文献通考·卷34选举考七》
晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。
――《颜氏家训・涉务篇》
服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。
――《颜氏家训・寒素篇》
政治上:占据高官厚禄,把持政权。
文化上:沉溺于清谈,空谈玄学。
社会生活:士庶界限分明。
重点探究二 北魏孝文帝改革
(北魏)南迁,革夷从夏。于是中朝江左,南北混淆,华壤边民,虏汉相杂。
——唐代史学家刘知几
拓跋魏自北鄙之平城,迁都洛阳,兴学校,作均田,崇儒术,弃胡俗,而一切改从汉制,实为魏之极盛时代┄┄诸族遂大受汉族之同化┄┄国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书·本国史上卷》和1928年《初中本国史》
统一国家的分裂常常伴随着民族的迁徙与交融,民族的交融又为统一国家的重建和经济的繁荣准备了条件。
措施:整顿吏治:俸禄制、
土地制度:均田制、
基层治理:三长制、
迁都洛阳,移风易俗:
改籍贯、易服装、