内容正文:
课标要求:通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义;
通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因。
《中外历史纲要(上)》第一单元第 4 课
西汉与东汉
统一多民族封建国家的巩固
1
壹
战国遗风:
汉初的国家形态与国家治理
一、汉初的国家形态
汉承秦制:西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝。
沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相。汉王所以具知天下厄塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。
——《史记·萧相国世家》
据秦之地,用秦之人,承秦之制。
权力核心:皇帝制度
中央官制:三公九卿制公九卿制
法律建设:依《秦律》制《汉律九章》
战国遗风:地方行政采取郡国并行制。
结合所学知识,思考汉初为何实行郡国并行制?
(始皇)自号为皇帝,而子弟为匹夫,内亡骨肉本根之辅,外亡尺土藩翼之卫。——《汉书·诸侯王表》
结果:威胁中央集权;导致“七国之乱”
汉初·异姓封国
汉初·同姓封国
联合王国
“逆行倒施”推行“郡国并行制”理由:
1. 吸取秦亡教训
2. 分封制深入人心
3. 过渡性质的郡国并行制
4. 兑现在争夺天下时对臣将的承诺 【其实是征战过程中自然形成的】
韩信:“以天下城邑封功臣,何所不服?”
汉景帝时期,晁错《削藩策》,引发叛乱。刘濞以“诛晁错,清君侧”之名发起叛乱,朝廷出兵平定七国之乱。
及七国平定,乃将任用官吏权收归中央,不令诸侯王复治其国。
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二、汉初的国家治理
背景:
大城名都散亡,户口可得而数十二三。
——《史记·高祖功臣侯者年表》
汉初,人口锐减,社会经济凋敝,生产力遭到破坏。
汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,反对暴政与过度压榨,改用宽缓的手段治理天下。
政策:无为而治,与民休息,尽可能减少国家对社会的干预。
治道贵清净而民自定。——《史记·曹相国世家》
措施:
高祖:减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。
惠帝、吕后都推行约法省禁、轻徭薄赋的政策,废除秦苛法。
结果:经济恢复、社会稳定,出现“文景之治”。
黄老思想是战国出现的一种思想流派,尊崇黄帝和老子,主张君主应该无为而治,减少主动干预。
汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饟,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。
——《史记·平准书》
高祖君臣多起自社会中下层,朝中基本都是“布衣将相”。他们熟知民间疾苦,能够顺应百姓的要求,致力于社会经济的恢复、发展。楚汉战争一结束,即将绝大多数军士罢归家乡务衣,按爵级授予田宅,一段时期内免除摇役。诏谕战乱中流亡者各归本土,恢复其故爵、田宅,因饥饿自卖为奴婢者一律释放为庶人。减轻田租,十五税一。
所谓的黄老思想,是战国出现的一种思想流派,尊崇黄帝和老子,实际上是道家和法家思想结合,主张君主应该无为而治,减少主动干预
孝文皇帝文帝即位二十三年,宫室苑囿、车骑服御无所增益。
——《汉书·文帝纪》
课本史料阅读部分 《汉书·景帝纪》更是对文景之治推崇备至汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则家给人足,都鄙原庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群。——《史记·平准书》
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三、汉初的社会问题
汉初分封同姓,辖地甚广。而诸藩之势,亦日臻强大,专恣自为,蔑视中央,尾大不掉,形同割据之局。
——《汉书·诸侯王表序》
当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断於乡曲。
——《史记·平准书》
匈奴日已骄,岁入边,杀略人民畜产甚多,云中、辽东最甚,至代郡万馀人。
——《史记·匈奴列传》
主张“无为”的黄老之学已不适应国家发展的需要
同姓诸侯王势力尚存,严重威胁中央集权。
大地主、大商人势力膨胀,地方豪强势力威胁统治。
外交采取妥协退让政策,匈奴势力威胁西汉政权。
【索隐】:谓乡曲豪富无官位,而以威势主断曲直,故曰武断也。就是说这些地方豪强没有官位,但声势浩大,甚至可以主导乡里的司法判决。
秦汉之际匈奴势力强大,对汉朝构成威胁。汉初统治集团基本采取忍耐态度,使用和亲政策与匈奴修好。其结果便是,匈奴骄横,常常入边掠夺
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贰
再造一统:
汉武帝时代的文治武功
如果说秦朝一统天下只是一次短暂的尝试,那么真正使中国统一多民族国家得到巩固并且长期延续的人当属汉武帝
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一、汉武帝时期的统治思想
汉武帝时期统治思想的转变:从无为而治到积极进取
统治思想:霸王道杂之
意识形态:尊崇儒术。
政策制定:吸取法家施政思想。
本质:外儒内法,加强中央集权。
选官制度
元光元年十一月,初令郡国举孝、廉各一人。 ——《汉书·武帝纪》
标准:品德、才能、门第
确立以察举制为代表的官吏选