1.3 科学的世界观和方法论 同步练习-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2023-11-02
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内容正文:

1.3科学的世界观和方法论 1.马克思指出:“全部社会生活在本质上是实践的”“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。一百年来,中国共产党始终坚持马克思主义实践品格,在结合中国实际的伟大实践中不断推进伟大社会革命。由此可见,马克思主义哲学(   ) ①把解释世界和改变世界放在同等重要的位置 ②与社会现实生活和具体的时代条件紧密联系 ③具有革命性的特点,是指导人类解放的科学 ④把革命的观点作为其哲学首要的基本的观点 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2.《马克思主义中国化的最新成果》一文提出,《习近平谈治国理政》第三卷把对中国特色社会主义规律的认识提高到新水平,极大推进了马克思主义中国化的历史进程。下列对马克思主义中国化的理解正确的是(    ) ①中国特色社会主义理论体系是其重大成果     ②马克思主义在中国已被社会各界普遍接受 ③是指马克思主义在中国传播和发展的过程     ④从马克思经典著作出发探索社会发展规律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话指出,在人类思想史上,没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。下列能诠释马克思主义具有鲜活的生命力的有(   ) ①马克思主义与当代中国具体实际相结合,在中国扎根并壮大 ②对未来理想社会的构想与设计,是引领中华民族实现伟大复兴的行动指南 ③在中国革命、建设和改革实践中丰富和发展,不断超越自身 ④对社会主义建设规律有了完整的认识,促进了中国改革不断前进 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 4.马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式。用这种独特方式去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。这种“独特方式”是指(   ) A.从世界观角度去理解和探究哲学问题 B.从实践出发去认识、理解现存的世界 C.在哲学研究领域坚持了唯物论的思想 D.将整个客观世界作为哲学的研究对象 5.马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义,科学揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律,为无产阶级和人类解放提供了科学的世界观和方法论。马克思主义哲学不仅是哲学世界中的变革,更是变革世界的哲学。这说明了马克思主义哲学(    ) ①第一次实现了世界观和方法论的统一 ②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 ③是改变世界的科学、指导人类解放的科学 ④改变了旧的哲学体系,创造出全新的哲学方法论 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6.中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。这一科学理论 体系包括(    ) ①毛泽东思想  ②邓小平理论  ③“三个代表”重要思想  ④科学发展观 A.① B.②③ C.②③④ D.①②③④ 7.中国共产党坚持马克思主义基本原理,坚持实事求是,从中国实际出发,洞察时代大势,把握历史主动,进行艰辛探索,不断推进马克思主义中国化时代化,指导中国人民不断推进伟大变革。“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行!”马克思主义之所以“行”,根本原因在于(   ) A.马克思主义具有完整的理论体系 B.马克思主义具有与时俱进的品质 C.马克思主义是科学的世界观和方法论 D.马克思主义具有鲜明的政治立场 8.“马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代,既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。”在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记发表重要讲话,缅怀马克思的伟大人格和历史功绩,高度评价马克思主义在人类历史上的划时代意义。下列关于马克思主义,说法正确的有(   ) ①工人运动的兴起是科学社会主义产生的历史前提 ②《共产党宣言》的发表实现了社会主义从理论、运动到实践、制度的伟大跨越 ③马克思、恩格斯批判地继承了德国古典哲学的合理成分,创立了唯物史观 ④空想社会主义是科学社会主义的思想来源 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9.习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。据此可以推断(   ) ①实践的观点是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心观点 ②习近平新时代中国特色社会主义思想具有与时俱进的理论品质 ③马克思主义在中国特色社会主义的新时代已经发生了本质变化 ④习近平新时代中国特色社会主义思想和马列主义是完全一样的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.马克思主义哲学以世界客观性为依据,以实践为基础,以规律为对象,它关于世界和人类社会历史发展规律的揭示,具有可证性;马克思主义哲学的本性,要求它不可能纯学术化

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