传统文化 6定社稷 序民人（课件）-山东友谊出版社《中华优秀传统文化》六年级

中华优秀传统文化 （六年级） 第二单元 崇礼 6 定社稷 序民人 1 礼义也者，人之_______也，所以讲信修睦，而固人之肌肤之会、筋骸之束也。所以养生、送死、事鬼神之大端也；所以达天道、顺人情之大窦也。故唯圣人为知礼之不可以已也。故坏国、丧家、亡人，必先去其_____。 大端 知识回顾 礼 2 《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家______所编。 戴圣 知识回顾 3 1.熟读课文，体会“礼”在治国安邦中的重要作用。 2.学习“晏子谏齐景公”的故事，理解仁义治天下的道理。 3.感悟礼和礼治的时代价值。 学习新课 学习目标 第6课 定社稷 序民人 4 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。 ——《左传˙隐公十一年》 经典诵读 第6课 定社稷 序民人 “夫礼 ，天之经也,地之义也,民之行也。”天地之经，而民实则之。则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性。 ——《左传˙昭公二十五年》 5 礼，能治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、有利于后代。 “礼，是上天的规范，大地的准则，百姓行动的依据。”天地的规范，百姓就加以效法。效法上天的英明，依据大地的本性，产生了上天的六气，使用大地的五行。气是五种味道，白表现为五种颜色，彰显为五种声音，过了头就昏乱，百姓就失掉本性。 经典诵读 礼礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。 “夫礼 ，天之经也,地之义也,民之行也。”天地之经，而民实则之。则天之明,因地之性,生其六气,用其五行。气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性。 效法 通“彰”，彰显 第6课 定社稷 序民人 “社”土神，稷”谷神。代指国家 6 两则短文均出自《左传》。上段直奔主题，强调“礼”的作用——巩固国家、维护社会、调节人与人之间的关系。下段深化主题，提出“礼”是“天之经”“地之义”，是人们行为的准则。 课文解读 第6课 定社稷 序民人 儒家一贯主张礼是为政的基础，礼与治国密不可分，礼是经邦治国的大经大法，礼治精神在历史上对促进社会的稳定和繁荣曾起过巨大作用。 7 “礼”对国家、百姓的意义是什么？ 想一想 ??? 巩固国家、治理国家、规范社会秩序、促进社会和谐、提高人的素质。 8 礼，不仅是治国安邦的法宝，也是维护社会秩序、淳厚社会风气的关键。一个家庭，一个国家，如果缺少了礼，就像门没有枢轴，无法开合；就像盲人没有向导，难以前行。孔子说“道之以德，齐之以礼”，“安上治民，莫善于礼”，特别强调礼在治理国家中的作用。 点睛 9 《左传》，又称《春秋左氏传》，相传为春秋时期左丘明著，是中国古代第一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。 《左传》是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》在艺术上有较高的价值，善于叙事，善于描写战争，亦善于刻画人物，善于写外交辞令，为后人所推崇，被列为《十三经》之一。 名著简介 10 阅读故事并回答：晏子是用了什么办法来谏齐景公的？结果怎样？ 晓事明理 晏子谏齐景公 晏子以无礼的行为让齐景公生气，从而意识到应该重视礼教。 第6课 定社稷 序民人 使齐景公明白了礼在治理国家中的作用。 11 自读并说出“阅兵”的意义。 广闻博识 阅兵 阅兵是展示一个国家军事力量的重要手段，可以展国威、扬军威、鼓士气。 第6课 定社稷 序民人 12 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。 ——《礼记·经解》 余力学文 第6课 定社稷 序民人 13 用礼来治国，就好比用秤来称重，用绳墨来画曲线直线，用规矩来画方形圆形。所以，如果把秤认真地悬挂起来，是轻是重就骗不了人了；把绳墨认真地陈设在那里，是曲线是直线就骗不了人了；把规矩认真地陈设在那里，是方形是圆形就骗不了人了；如果君主深明于礼，那么任何奸诈就骗不了人了。 余力学文 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。 ——《礼记·经解》 通“悬” 第6课 定社稷 序民人 14