21课《创造宣言》-【语文优课PPT】2023-2024学年九年级上册语文PPT课件+教案+练习(统编版)

九年级上册 · 第二十一课 课堂导入 提起“创造”，你能够联想到什么？你认为什么是创造？ 南 印 纸 火 提起“创造”，你能够联想到什么？你认为什么是创造？ 袁隆平——杂交水稻 中国高铁 “北斗” 中国自行研制的全球卫星导航系统 课堂导入 在学习生活中，你知道有哪些著名的“宣言”，你认为什么是宣言？ 课堂导入 美国《独立宣言》 马克思和恩格斯 《共产党宣言》 法国《人权宣言》 学习目标 通读课文，把握重点词义，理解文章内容。 理清论证思路，把握作者的观点，学习先破后立的写作方法。 培养自信心，重视创造的作用，树立创造意识，培养创新精神。 重点 难点 作者介绍 安徽歙（shè）县人，是我国近现代著名的教育思想家和实践家。 1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他推行平民教育，五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是享誉世界的中国教育家。 陶行知 1891-1946 读准字音 字词检测 中伤 zhònɡ 懒惰 duò 遁词 dùn 鲁钝 dùn 懦夫 nuò 豢养 huàn 繁殖 zhí 自暴自弃 bào 灌溉 ɡuàn ɡài 把握词义 字词检测 鲁钝 愚笨，不敏锐。 自暴自弃 自己甘心落后，不求上进。 走投无路 比喻处境极困难，找不到出路。 山穷水尽 山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。 画龙点睛 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 初读感知 结合课后“阅读提示”，整体感知课文内容，梳理本文的行文思路。 提出总论点：我们要创造 第一部分 (第1段) 教育者的创造：值得自己崇拜的学生 第二部分 (第2－4段) 批驳人们不能创造的五种错误认识 第三部分 (第5－11段) 发出呼吁：保护和培养学生的创造力 第四部分 (第12-16段) 初读感知 读完文章后，你有何感受？文中选材涉及哪些领域？ ①大量的人、事和经典深刻的句子。 ②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。 研读探究 本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 作者围绕五种“不能创造”的借口，进行批驳。 ①环境太平凡；②生活太单调； ③年纪太小；④太无能； ⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 质疑探究 作者驳论的五个错误观点，哪一段中作者所列举的反例缺乏严密性？ 第9段 1. 不识字的慧能来驳斥“我太无能，不能创造” “不识字”不能说明无能，在逻辑上缺乏严密性 2.“蚕吃桑叶，尚能吐丝”比人吃白米饭不能一无贡献。 蚕吐丝是动物本能，不是创造。用动物本能与人类创造类比，显然缺乏严密性 研读探究 作者对错误观点进行批驳，他得出的结论是什么？请从文中找出能表明作者观点的句子。 “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。” 研读探究 文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ “只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 研读探究 本文主要运用了哪些论证方法。 比喻论证，第3、4段将教育比喻成雕像，将方法比作刀法，形象地说明教育理论和技术对学生培养的重要性。 举例论证、对比论证，通过举例对比来批驳“不能创造”的错误观点，增强文章可信度。 引用论证，如慧能说：“下下人有上上智。” 把握修辞，品味语言 但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。 排比，强调在恶劣环境中仍可以创造出惊世之作。 分析： 壹 把握修辞，品味语言 当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 比喻，把勇气比作“斧”，把智慧比作“剑”，把信念和意志比作“金刚”，说明走投无路时，只有信念与意志，才能使人绝处逢生。 分析： 贰 课堂小结 罗曼·罗兰曾说：“唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。”创造是人类发展的强大动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。 陶行知先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！” 板书设计 树立观点 我们要创造 驳斥错误 环境太平凡不能创造 生活太单调不能创造 年纪太小不能创造 自己太无能不能创造 陷入绝境不能创造 一课一练，课堂检测 任选作者批驳段落的一个论据，根据示例将其扩写成一段话。 要求：扩写内容能支持作者观点。 示例： 平凡也无过于一块石头，形状凹凸不平，坑坑洼洼，粗糙之极；