2023年初高中衔接阅读中以小见大示例与增效特练

2023年初高中衔接阅读中以小见大示例与增效特练 考点： 1.钟海北、李欧《小大之美——论中国古代以小见大美学思想》——性质不符合原文所论“以小见大”的 2.《复活》——以小见大 3.〔唐代〕杜甫《羌村三首（其一）》——以小见大 4.姚雪垠《差半车麦秸(节选》——真实 【考点研究】 一、常见考点 1.性质不符合原文所论“以小见大”的 2.以小见大 3.真实 【考点示例】 一、钟海北、李欧《小大之美——论中国古代以小见大美学思想》——性质不符合原文所论“以小见大”的 【考点解读】 1.关于原文内容的理解和分析 2.对原文论证的相关分析 3.性质不符合原文所论“以小见大”的 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国的哲学和艺术理论中，存在一个“以小见大”的美学思想，中国古代美学的“以小见大”思想，经历了一个从先秦的以大为美，到六朝时期逐渐转变为对小的推崇的发展阶段。六朝时期，王朝更迭频繁，士大夫阶层开始返归于内，成就心性的圆满，以平和的愉悦代替外在的争夺。印度宗教哲学和思想信仰的传入发展也是“以小见大”得以在六朝时期流行开来的重要原因。 诗词中的“以小见大”，包括以小物写家国情思，以细节揭示深刻主题。如辛弃疾的《清平乐·独宿博山王氏庵》，从饥鼠、蝙蝠、灯、雨、风、破窗户纸等富有典型意义的小物小景构筑的意境中，见出词人所处环境的荒凉恐怖、萧瑟孤寂，以及生活的潦倒孤独，从而体会到社会环境的残酷，领悟到词人壮志难酬的悲愤之情。周邦彦《西河·金陵怀古》这首词的最后，一对燕子呢喃的这一细节，写出了东晋王、谢两大家族的兴衰史，进而使人产生时代变迁、盛极而衰的感慨。诗人陶渊明在物质短缺、孤独寂寞的情况下，仍然写出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，在于诗人的心灵体验是充满圆足的，心灵的圆足和超越可以穿透世界，洞察千秋，贯通人伦。 中国古代的园林设计更加注重通过调配假山、泉水来创造意境。大到皇家园林，小到私家园林，空间都是有限的，从横向或纵向让游人扩展视野和联想，才可以“以小见大”。清代所建的颐和园，就借用了玉泉山和玉峰塔的景致，来达到丰富本园的目的。在园林设计中，分割渗透方法也体现了“以小见大”思想。利用游廊、树木花草等作为景区或景物之间的间隔，以阻挡人们的视线，当人们走出间隔，眼前就会突现一处美妙不凡的景观，让人眼前一亮；而透景则完全是一种隔而不断，可见而不可及的设计方式，从而诱发人们对另一空间的无限遐想，激发探寻参观的愿望。空间的调配选择是中国古代园林意境创造的重要手段，如何在有限的园林中让园中人感受到无限的自然意境，是每一个造园人心中的最高理想。 中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。“白，即是纸素之白。凡山石之阳面处……及画外之水、天空阔处，云物空明处……以之作天、作水、作云断、作道路、作日光、皆是此白。夫此白本笔墨所不及，能令为画中之白，并非纸素之白，乃为有情。”这是我国清代著名绘画理论家华琳在他编著的《南宗抉秘》中讲到的话。这里所说的“白”即画家所使用的画纸，通过画面的空缺，使画质的底色与笔墨的深浅形成互补，让观者在有限的画纸上，看到画家独特的生命体验的表达。 中国美学思想中的“以小见大”，不是简单的数量上的小大之别，它历经几千年至今仍然对众多文学艺术具有重要的影响。在现代社会快节奏的生活中，越来越需要艺术家运用这一美学思想，引导人们融入于小处见大意的美妙的审美体验之中。 (摘编自钟海北、李欧《小大之美——论中国古代以小见大美学思想》) 问题1 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．社会动荡、战乱频繁和不同思潮的传播、碰撞与发展，是“以小见大”的美学思想在六朝得以流行的社会原因。 B．中国古代园林设计使用了“借景”“隔景”“透景”等空间调配方法，让人们在一山一水之间体味万水千山之美。 C．中国画用极淡的墨画出日光、道路、云断等，使笔墨的深浅形成互补，让观者看到画家独特的生命体验的表达。 D．现代快节奏社会更需要人们学会体验“以小见大”的审美境界，它能让我们在繁杂琐碎的生活中理解人生的价值。 答案 C 解析 C.“中国画用极淡的墨画出日光、道路、云断等，使笔墨的深浅形成互补”错，由原文“这里所说的‘白’即画家所使用的画纸，通过画面的空缺，使画质的底色与笔墨的深浅形成互补，让观者在有限的画纸上，看到画家独特的生命体验的表达”可知，形成互补的是画纸的白和笔墨的黑，而不是笔墨的深浅。因此日光、道路、云断等并不需要用极淡的墨画出。 问题2 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．文章从诗歌、园林、绘画三个方面，层层深入地阐述中国美学的“以小见大”思想。 B．文章主体部分在阐述中国美学的“以小见大”思想时，都采用了举例论证的手法。 C．文章用利用游廊、花