第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课件--2022-2023学年统编版（2019）高中历史选择性必修三

第一单元 源远流长的中华文化 第二单元 丰富多样的世界文化 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 第四单元 商路、贸易与文化交流 第五单元 战争与文化交锋 第六单元 文化的传承与保护 区域文化的多元性 文化间不同途径的交流性 文化的传承性 “观其天文，以察时变；观其人文，以化成天下” ▲ —— 《周易》 （文化）“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。 ——[英]泰勒《原始文化》 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【课程标准】了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值。 2 中华传统文化： 指1840年鸦片战争以前的中华文化。是在长期历史积淀中逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以易除的心理和行为习惯。 中华优秀传统文化： 代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。 概念解读 一、源远流长：中华文化的发展历程 古代传统文化 近代传统文化 起源与奠基 发展与流变 近代转型 先秦 秦汉至清 鸦片战争-新中国成立 远古 任务一：根据教材P2—P4，梳理中华优秀传统文化的发展历程。 多元起源 → 多元一体 儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化） 向西方学习以救亡图存成为潮流 新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。 马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。 秦始皇推崇法家学说 汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年中华传统文化主流。 儒、佛、道交汇融通，中华传统文化辉煌灿烂。 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 陆王心学得到广泛传播 中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图 （1）多元：由于地域条件的差异，黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北形成了特征各异的文化，这些都是孕育中华文化的摇篮。 材料：一时，中华大地文明火花，真如满天星斗，星星之火已成燎原之势。 ——考古学家苏秉琦《中国文明起源新探》 （一）起源与奠基：从远古到先秦 1.起源：远古时期 （2）一体：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 材料：中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础，成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。 ——费孝通《中华民族的多元一体格局》　　 （一）起源与奠基：从远古到先秦 1.起源：远古时期 （1）华夏认同：春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 材料：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。 ——《中外历史纲要》上P10“历史纵横” （一）起源与奠基：从远古到先秦 2.奠基：先秦时期 华夏认同的表现 白狄鲜虞建立的中山国，其出土青铜器铭文：“古之圣王务在得贤，其次得民。” 吴越由蛮夷成为诸侯大国。秦楚由蛮夷而问鼎中原。 “向中原看齐” ①背景：春秋战国时期，社会出现大变革。 社会大变革 经济 政治 阶级 文化 1、华夏认同、血缘文化认同、民族融合 2、春秋时期：儒家文化的思想核心形成 3、战国时期：百家争鸣 生产力发展 思想 铁器和牛耕的推广 私田出现，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立 分封宗法制破坏，争霸兼并战争，各国变法 士阶层崛起 礼崩乐坏，私学兴起 （一）起源与奠基：从远古到先秦 2.奠基：先秦时期 （2）百家争鸣 9 ②概况：①春秋时期，孔子对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化的思想核心形成。 ②战国时期，出现“百家争鸣”局面，成为后世思想文化发展的源头。 主要学派 代表人物 主要观点 儒家 孔子 ①政治思想（“仁”和“礼”，为政以德、以礼治国）；②天命思想（敬鬼神而远之）；③教育思想（有教无类、因材施