精品解析：福建省福州市闽侯县一中2023-2024学年高一10月月考语文试题

闽侯一中2023-2024学年第一学期第一次月考 高一语文 （时间：150分钟 满分：150分） 一、基础知识（1-5题，每小题2分，共10分） 1. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 荫蔽 辐射 醇酒 轻歌慢舞 B. 青衿 赐予 罅隙 不事雕琢 C. 蕴藏 契机 慰籍 霞蔚云蒸 D. 脉搏 彷徨 铆钉 苍海桑田 2. 下列各组词语中，对加点的词在本课中的解释都正确的一项是（ ） A. 挥斥方遒（强劲有力） 峥嵘岁月（不平凡） 怅寥廓（怅惘） 讷讷（说话迟钝，不连贯） B. 无论魏晋（更不用说） 人生几何（多少） 明明如月（明亮） 复得返自然（理所当然的） C. 何时可掇（拾取，采取） 枉用相存（保留，保存） 少无适俗韵（本性、气质） 暧暧远人村（昏暗，模糊） D. 但为君故（缘故） 池鱼思故渊（原来的，旧有的） 警如朝露，去日苦多（过去的） 误入尘网中，一去三十年（离开） 3. 从词类活用的角度看，不同于其他三项的一项是（ ） A. 粪土当年万户侯 B. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 C 苦其心志，劳其筋骨 D. 伏尸百万，流血千里 4. 对《沁园春·长沙》这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关；“长沙”是标题，揭示了有关内容。 B. 作者在长沙第一师范读书时，曾经和许多共同从事革命活动的同学一起来橘子洲游览，他们评论国家大事，写下了批判黑暗社会，宣传革命真理的文章。 C. 词人用“独立”起笔，一方面是实写，另一方面也同下阕“百侣”相呼应，以便触景生情，从容地展开下阕的回忆。另外也奠定了这首词深远、广阔、深沉的基调。 D. “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，揭示了一批奋发有为的青年知识分子激流勇进的精神，直接地回答了上文的“谁主沉浮”的问题。 5. 下列有关《乡土中国》1—3章内容的理解错误的一项（ ）。 A. 大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会乡土性的表现。 B. 费孝通在《乡土中国》中写道：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。”这说明土地限制了人口的流动。 C. 中国乡土社会没有文字的原因是：文字不是人们生活的必要媒介；人与人是面对面接触，有语言等传情达意的方式；人的生活是定型的，不需要文字帮助记忆。 D. 维持乡土社会行为准则的是道德和法律。 二、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会