12《拿来主义》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

驻马店高级中学 《拿来主义》 【学习主题】 《拿来主义》 【课时安排】 1课时 【学习目标】 1.能够准确分析全文的论证过程：在“破立结合”、比较辨析中提出观点，借助比喻展开论述。 2.能够准确辨析文中不同“主义”的特征，准确归纳本文观点。 3.通过和《反对党八股》的比较，理解两篇文章的语言特色。 4.能够运用比喻论证写一段议论性文字，表达自己的观点。 【学法建议】 【学习重难点】 本文的论证手法和修辞手法 【学情分析】 学生对文本中先破后立论证手法的学习和比喻论证含义的理解。 参考资料： 1、作者生平及作品见《学习指导》80页。 2、本文写作背景见《学习指导》80页。 3、杂文常识见《学习指导》81页。 【学习过程】 1、 课前预习，发现问题 自读课文，结合注释了解写作背景。 二、学习过程 学习任务一：通读全文，勾画文中表达作者观点的语句。 学习任务二： 阅读1-6段，筛选归纳“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的内涵、特点，以及作者的态度。 完成表格： 特点 反映出的 心态 作者态度 原文 概括 闭关主义 送去主义 送来主义 学习任务三：分析第9段的比喻，填写表格 喻体 本体 大宅里的 特点 态度 “占有、挑选”的标准 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 学习任务四：“拿来主义”者全不是这样的。解读“这样”的具体内涵。 学习任务五：比较两段“比喻”，体会两篇文章的语言特色。 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。——《反对党八股》 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。——《拿来主义》 任务六：群文阅读 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日 谁在没落？ 鲁迅 五月二十八日