第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固.课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第4课：西汉与东汉——统一多民族国家的巩固 一、西汉的建立与“文景之治” 二、西汉的强盛 三、西汉的灭亡与王莽“新”朝 四、东汉的兴衰 五、两汉文化 本课主要内容： 1.西汉的建立： （1）时间：前202 （2）建立者：刘邦 （3）都城：长安 2.汉初治国思想：黄老之学 3.“文景之治” 一、西汉的建立与“文景之治” 4.汉初“王国”问题 （1）颁布“推恩令” （2）酬金夺爵 汉武帝的策略——“众建诸侯而少其力” 1.汉高祖 同姓王 王国问题 七国之乱 2.汉景帝 武力 3.汉武帝 （1）推恩令 （2）酬金夺爵 分封 产生 危害 通过 平定 （治标） 通过 彻底解决 （治本） 巩固中央集权 最 终 目 的 1.政治上： （1）削藩：“推恩令” （2）中央：中外朝 （3）地方：刺史（监察）；酷吏 （4）选官：察举 二、西汉的强盛 秦汉中央制度比较 皇 帝 中朝 （内朝） 外朝 （三公） 皇 帝 三公 （丞相） 九卿 （1）改革币制，铸币权收归中央 （2）盐铁官营/盐铁专营 （3）均输平准 （4）抑制工商 2.巩固中央集权的经济措施 “君君臣臣，父父子子。”——《论语·颜渊》 “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”——《孟子·滕文公上》 “君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。”——董仲舒《春秋繁露》 五常：仁、义、礼、智、信 君权神授、天人感应 3.统治思想：儒学独尊地位确立 在汉武帝统治时期，学者的职能被限制在周朝的典籍上——实际上多是儒学。到了西汉末期，超过三万名学生进入皇家学术机构，它成为一条走上仕途的主要途径。到了王莽时期，儒家信条更加受到追捧，王莽主张按照儒家圣人的智慧进行统治，并建立对上天的崇拜。到了东汉，周代遗留下来的文化经典成为帝国大厦的皇冠。 ——【加】卜正民主编，【美】陆威仪著，王兴亮译《哈佛中国史·早期中华帝国：秦与汉》，北京：中信出版社，2016年，69页 儒学——帝国大厦的皇冠 归纳：秦汉统治思想的演变 时期 治国思想 原因 秦 汉初 汉武帝 时期 治国思想 原因 秦 法家思想 为了富国强兵，适应君主专制 汉初 黄老之学 楚汉战争刚刚结束， 需要修养生息 汉武帝 儒学独尊 （董仲舒新儒学） 国力强盛， 巩固君主专制、中央集权 4.开疆拓土 武帝建元二年（前139），张骞奉命率领一百多人，从陇西（今甘肃临洮）出发。一个归顺的“胡人”——堂邑氏的家奴堂邑父，自愿充当张骞的向导和翻译。匈奴单于为软化、拉拢张骞，打消其出使大月氏的念头，进行了种种威逼利诱，还给张骞娶了匈奴的女子为妻，生了孩子。但均未达到目的。他“不辱君命”、“持汉节不失”，始终没有忘记汉武帝所交给自己的神圣使命，没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心。张骞等人在匈奴一直留居了十年之久。也没有动摇他一定要完成任务的决心。他住在匈奴的西境，等候机会。 张骞出使时带着100多人，历经13年后，只剩下他和堂邑父，还有他的匈奴妻子三个人回来。这次出使，虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗习惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料。 元狩四年（公元前119年），张骞第二次奉派出使西域。元鼎二年（公元前115年），张骞回到汉朝后，拜为大行令，第二年死去。他死后，汉同西域的关系进一步发展。元封六年（公元前105年），乌孙王以良马千匹为聘礼向汉求和亲，武帝把江都公主刘细君嫁给乌孙王。细君死后，汉又以楚王刘戊孙女解忧公主嫁给乌孙王。解忧的侍者冯镣（liào）深知诗文事理，深得尊敬和信任，被称为冯夫人。由于她的活动，巩固和发展了汉同乌孙的关系。神爵三年（前60），匈奴内部分裂，匈奴对西域的控制瓦解。汉宣帝任命卫司马郑吉为西域都护，驻守在乌垒城（今新疆轮台东），这是汉朝在葱岭以东，今巴尔喀什湖以南的广大地区正式设置行政机构的开端。 1.原因（社会背景）： （1）政治黑暗（2）土地兼并（3）赋税沉重（4）社会动荡 2.前9年：王莽建立“新”朝，西汉灭亡 3.王莽改革急于求成，绿林、赤眉农民起义，前23年，新朝灭亡，25年，刘秀定都洛阳，东汉建立 三、西汉的灭亡与王莽“新”朝 1.东汉之兴——光武中兴 2.东汉之衰 四、东汉的兴衰 （1）建立：25年（2）都城：洛阳 （2）巩固统治的措施 ①政治：加强皇权（尚书台）；控制外戚；整顿吏治，惩处贪腐 ②经济：节省开支：裁并郡县、裁减官吏；清查全国土地、户籍；释放奴婢 ③思想：重视儒学 牛背上的开国皇帝——刘秀 刘秀人生轨迹的转变，正是从加入绿林军起义队伍开始的，他逐渐成为农民起义军的骨干力量。刘秀在南征北战过程中深刻体会到了民间疾苦，懂得民心所求。刘秀称帝后采取了很多得民心、稳政局的措施——