第16课 探索国家出路与挽救民族危亡的努力（课件+视频）-【中职专用】《中国历史》同步精品课堂（高教版2023•基础模块）

第16课 探索国家出路与挽救民族危亡的努力 —— 第七单元 晚清的民族危机与救亡图存 —— 靠一本破书，搅动清朝半壁江山！ ——揭秘洪秀全的“天国之梦” 自称在病中升天，并在天上见到了皇上帝、天妈、天兄、天嫂、天妹等神明。皇上帝还面赐印玺和宝剑于他。他在天上诛妖得胜，于是皇上帝封他为“天王大道君王全”，然后差遣他下凡“斩妖留正，作主救人”，也就是要做天下万国的真主。这在太平天国史上被称为“丁酉异梦” 第二 洋务运动 第三 戊戌变法 第一 太平天国运动 第16课 探索国家出路与挽救民族危亡的努力 太平天国运动 ——农民阶级的“天国之梦” 01 第一部分 PART ONE 中国的连绵不断的起义......现在已经汇合成一个强大的革命，推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮。 —马克思：《中国革命和欧洲革命》 5 鸦片战争 洋货涌入 外因：手工业者破产 鸦片走私 白银外流，银贵钱贱 战争赔款 根本原因：百姓负担加重 1846年~1850年，两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境 太平天国运动（1851——1864） （一）“梦”之始 阶级矛盾 6 我的传奇大梦！ 2 洪秀全 洪秀全是广东花县人，从16岁起先后4次科考失败。 屡试不第后，受宣传基督教的小册子《劝世良言》的影响，于1843年创立了拜上帝教。 为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等文章。 洪秀全创立拜上帝教 太平天国运动（1851——1864） （一）“梦”之始 对世世代代沉溺于愚昧之中的千百万小农来说，宗教语言是最容易理解的语言，神秘的力量是最可信赖的力量。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 阅读教材，根据时间轴提示，归纳太平天国运动大事记 永安建制 定都天京 颁布纲领 天京变乱 天京陷落 1864年 1856年 1856年 1853年 1851年 1851年 1853年 金田起义 全盛时期 标志太平天国运动由盛转衰 《天朝田亩制度》 颁布纲领 1859年 《资政新篇》 太平军北伐、西征巩固政权 标志着太平天国运动开始 初步建立政权 正式建立政权，与清廷对峙局面正式形成 标志着太平天国运动失败 太平天国运动（1851——1864） （二）“梦”之程 1853年《天朝田亩制度》 “凡天下田，天下人同耕”/按人口和年龄平均分配土地 土地分配 ——要求废除封建土地所有制 “人人不受私，物物归上主”/每户留足口粮，其余归圣库 产品分配 ——平均主义 有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使，无处不均匀,无人不饱暖 社会理想 ——以小农经济为基础 革命性 空想性 落后性 反映了农民追求社会财富平均的理想，有利于调动农民的革命积极性 太平天国运动（1851——1864） （二）“梦”之程 9 1859年《资政新篇》 政治：以法治国，官吏由选举产生/经济：发展工商业，奖励技术发明 文教：设立新式学堂/外交：主张与外国平等交流，反对干涉中国内政 进步性：先进中国人首次提出在中国发展资本主义的方案，符合社会发展规律 局限性：未能反映农民的愿望和要求，战乱环境，并未真正实行 向西方学习，发展资本主义 太平天国运动（1851——1864） （二）“梦”之程 洪仁玕，洪秀全的族弟，曾在香港居住多年。 10 太平天国运动（1851——1864） （二）“梦”之程 1856年8月，杨秀清居功自傲，逼洪秀全封他为“万岁”，洪秀全密令韦昌辉、石达开回京相救。 9月初，杨秀清及其部属数万人被韦昌辉残杀。 不久，韦昌辉又被洪秀全处死。 合朝文武迎石达开到京辅政。石达开因遭洪秀全疑忌，于1857年5月负气出走，率数万将士脱离天朝，独立作战。 虽继续反清，但远离根据地，于1863年6月在四川大渡河畔覆灭。 经此“内讧”，太平天国受到极大损害，从此，太平天国开始衰败！ 1856年天京变乱 太平天国运动（1851——1864） （二）“梦”之程 洪秀全的奢侈生活 《天京游记》中曾有记载，天王每餐除十六样副膳外，还要再备六禽、六兽、六鳞、六介共二十四牲，并且每天不能相同，每餐价值都在千金以上，同时还需鼓乐相伴。 洪秀全的宫廷生活在《天父诗》里也有记录，八斤重纯金制成的王冠，八斤重纯金项链，纯金纽扣的绣金龙袍，夜壶也是纯金的，上面还镶着玛瑙。还有众多女官侍候