16.2《登泰山记》课件21张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《登泰山记》 古代文人对于泰山的佳句 登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孔子 泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机《泰山吟》 天门一长啸，万里清风来。 ——唐•李白《游泰山》其一 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ——李斯《谏逐客书》 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁《登泰山》 望岳 ——杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 学习目标： 1.掌握文言重点实词，判断句、定语后置句等特殊句式。 2.掌握相关文化常识，了解古人纪年、纪月、纪日、纪时的方法。 3.品读鉴赏，感受姚鼐散文雅洁的文风。 泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳之首”“五岳独尊”。 泰山 泰山 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。 封禅是一个汉语词语，拼音是fēng shàn，封为"祭天"，禅为"祭地"，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。出自《管子·封禅篇》。 古人认为群山中泰山最高，为"天下第一山"，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。 封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名，自秦始皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，武则天一帝封禅嵩山。 汶（ ）水 南麓（ ） 砌（ ）石 磴（ ） 徂（ ）徕（ ） 晦（ ） 樗（ ）蒱（ ） 绛（ ） 若偻（ ） 石罅（ ） 预习检测 wèn lù qì dèng cú lái huì chū pú jiàng lǚ xià 下列对文中句子断句，正确的一项是(　　) A．中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循/西谷/遂至其巅/ B．中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷遂/至其巅/ C．中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅/ D．中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循西谷遂/至其巅/ 【答案】C 1.古代纪年月日法 （1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号，年号纪年由此开始。 皇帝即位的第二年，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。 （2）干支纪年法： 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲子，用以纪年，也可以用来纪日。 年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。 知识补充 “苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。（手法、炼字、意境等角度 ） 明确：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景，壮观美丽，表现了作者的登顶后观胜景的喜悦之情。 含英咀华 “半山居雾若带然（手法 意境） 明确：这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈静美。“若带”以小衬大，写出了云雾如飘逸的丝带，烘托出泰山的高峻雄伟。 整句话写出了泰山肃穆中有温柔飘逸静美的特殊风韵。 含英咀华 “回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。” 明确：拟人，西边诸峰“若偻”