第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

一、源远流长的中华文化 （第1、2课） 二、丰富多样的世界文化 （第3、4、5课） 三、人口迁徙、文化交流与认同 （第6、7、8课） 四、商路、贸易与文化交流 （第9、10课） 五、战争与文化交流 （第11、12、13课） 六、文化的传承与保护 （第14、15课） 七、信息革命与人类文化共享 （活动课） 地域文化发展 交流与传播的途径 传承、保护、共享 选择性必修三教材知识体系 多样性 交互性 传承性 文化：广义上的文化指的是，凡超越本能的、为我人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果。 包括：（一）由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化； （二）由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化； （三）由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化； （四）由为人类社会实践和意识活动中长期细蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化。 狭义的文化，主要是指人类精神活动及其结果。 由于文化的内涵宽泛，人们对文化的理解仁者见仁、智者见智。 1 统编新教材选择性必修三《文化交流与传播》 第一单元 源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、习俗、工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、律法，制度、行为规范、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等。 阶段 时期 概况 起源 原始社会 奠基 春秋战国 形成 秦汉 发展 魏晋-隋唐 繁荣 宋元 传承与 转折 明 明清之际 清康雍 冲击 1840年后 1915-1917年 走向复兴 五四运动后 一、中华文化的发展历程 多元一体，中原核心。 儒家文化核心形成；“百家争鸣” 成为后世思想文化的源头。 一统帝国与文化统一。秦始皇统一文字，以法家学说治国。汉武帝时，儒家思想成为正统和主流。 儒、佛、道交汇融通；魏晋玄学、唐朝佛学繁荣，传统儒学被挑战，也促进了儒学的创新与发展。 理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣。 心学，人的主体意识觉醒。 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 君主专制、文字狱，禁锢文化。 向西方学习、救亡图存成为潮流。 新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主。 马克思主义在中国得到广泛传播。与中国实际结合，推动中华文化的进步。 学习任务：根据教材梳理中华文化的发展历程。 本土性 延续性 凝聚性 凝聚性 多样性 多样性 包容性 曲折性 曲折性 创新性 创新性 二、中华文化的特点 1、本土性 2、多样性 3、包容性 4、凝聚性 5、连续性 通过学习中华文化的发展历程，中华文化源远流长的原因有哪些？ 中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。 ——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》 政治：国家的统一和民族的融合 经济：农耕经济的发展与繁荣 文化：具有继承性，包容性，兼收并蓄 家国情怀 中华文明的起源—原始社会 一、中华文化的发展历程 ◎古人类遗址和文化遗存分布示意图 特点： （1）多元起源 （2）以华夏族为核心 （3）多元一体的中华文化形成 时空观念 影响： 积极： 1、注重气节、道德，对塑造中华民族性格起积极作用 2、注重主观意志作用，强调身体力行和自主自强精神 3、讲求以理统情，自我节制、发奋立志 4、强调人的社会责任感和历史使命感，有忧患意识。 5、凸显人性的庄严 局限：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 1、伦理观和政治观：以人为本、倡导民本思想——儒家社会关系和政治伦理 （1）伦理观：以人为本 2、表现： ①周公:“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 ②春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。 3、意义：后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 周公（商末周初）：“敬天保民”、礼乐