《无衣》课件33张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

语文统编版 选择性必修 上册 无 衣 1 2020年2月，武汉新冠肺炎爆发。疫情发生之后，我们国家得到很多国家物资援助。据报道，共有60多个国家和7个国际组织向中国捐赠了口罩、防护服等中国急需的疫情防控物资。其中，日本物资上的寄语一度成为热点。 德不孤必有邻 新知导入 岂曰无衣，与子同裳。 教学目标与核心素养 1. 了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点，掌握四言诗的诵读节拍。 2．培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。 3.培养学生积极向上的爱国主义精神。 教学目标 教学目标与核心素养 语言建构与运用：诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。 思维发展与提升：掌握重章叠句的形式特点。 审美鉴赏与创造：掌握四言诗的诵读节拍。 文化传承与理解：培养学生积极向上的爱国主义精神。 核心素养 《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国现实主义诗歌创作的源头。 共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 内容：风、雅、颂 表现手法：赋、比、兴 风 雅 颂 赋 比 兴 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 铺陈其事而直言之 以彼物比此物 先言他物以引起所咏之辞 六义 《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”，有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。 新知讲解 诗 经 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。 “秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖 sì tiě 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 关于秦风 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 关于《无衣》 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 唯有葵花向日倾。 出自宋代诗人司马光的 《居洛初夏作》 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。 更无柳絮因风起， 唯有葵花向日倾。 出自宋代诗人司马光的 《居洛初夏作》 岂曰|无衣？与子|同袍。 王于|兴师，修我|戈矛。与子|同仇！　　 岂曰|无衣？与子|同泽。 王于|兴师，修我|矛戟。与子|偕作！ 岂曰|无衣？与子|同裳。 王于|兴师，修我|甲兵。与子|偕行！ 注意： 《无衣》是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。 (基调：慷慨雄壮) 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 偕作：共同行动。 裳：cháng)下衣，这里指战裙。 甲兵：铠甲与兵器。 “无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 西周是青铜台铸发达时期，铠甲已经向金属材料发展。《周礼·春官·司服》详细记载了周天子、诸侯的各种冕服，其中的韦弁服是为“兵事之服”。西周军队中还没有武官，天子及诸侯就是军队的统帅，他们出征所穿韦弁biàn服，就是专用戎服。帅与兵的戎服区别只在与兵的裳要比帅的短些（以便于奔跑）；衣裳简陋些，衣料粗些。西周武士身着的“练甲”大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　 　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣